王羲之《遣书帖》又名《昨故遣书帖》，榻本，7行70字，草书。入刻《淳化阁帖》、《大观帖》、《澄清堂帖》、《绛帖》、《玉烟堂帖》、《星风楼》、《宝贤堂》等。 【一版】羲之白，昨故遣书，当不相遇，知君还喜慰，足下时行想今善除犹耿耿，僕时行以十一日， 阅读全文>>

王羲之《此郡帖》，8行66字，收刻于《澄清堂帖》、《二王帖卷》明代石刻本等。 帖文的内容，是向人诉说王羲之所在会稽郡之弊，谈及拖欠了上交的赋税，称无力解决这样的问题。“舍逸而就劳，叹恨无所复及耳”，透露出王羲之厌于仕途的心境。据此，书写这通尺牍 阅读全文>>

王羲之《廿八日帖》又名《廿八帖》，此帖与《动悬情帖》相连，3行27字，草书，见于《宝晋斋帖》、《澄清堂帖》等。 【一版】廿八日羲之白：得昨告，承领动，悬情，想小尔耳。远白，不具。王羲之再拜。 【二版】廿八日羲之白：得昨告，承领动，悬情，想小尔耳 阅读全文>>

王羲之《想彼悉佳帖》又名《想彼帖》，拓本，2行16字，入刻《淳化阁帖》等。（网络资料显示此帖又归为王献之名下，即王献之《想彼帖》） 【一版】想彼悉佳。汝复见诸女不？此上下故尔耳。 【二版】想彼悉佳。汝复见诸女不？此上下故尔耳。 阅读全文>>

王羲之草书《末春帖》 拓本，6行60字，章草，见于《宣和书谱》著录，书迹已不传。现存刻本见于宋拓《澄清堂帖》（邢侗旧藏）与《翰香馆法书》卷二。 从《翰香馆》本《末春帖》的面貌来看，此本字口略肥，字画较为板滞，多处运笔略显僵硬，说明并非高手所摹。 阅读全文>>

王羲之《一朝帖》，草书，3行24字，入刻《淳化阁帖》等。 【一版】然恐一朝放愚，互釀不顾大计，一日之口，诸女无复消息，悬心。 阅读全文>>

王羲之《平安帖》又名《告姜帖》、《告姜道帖》、《十二月六日告姜帖》、《十二月六日帖》。最早见于北宋著名丛帖《绛帖》，后经《宣和书谱》著录，当时共有九行，后被一分为二。上帖是前半部，为绢本，纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41个字。草书《平安帖 阅读全文>>

王羲之《百姓帖》，大约作于王羲之在会稽內史任上，是致友人或同僚的一封书信，主要谈及赈灾的事，流露出王羲之的忧虑和焦急心情，极其体恤民情。当时饥荒缺粮，王羲之要赈灾救民，但朝廷不允开仓放粮，羲之便断酒节约粮食，却有人反对，令王羲之感到愤懑。这 阅读全文>>

史载，大唐三藏取经回来以后，唐太宗为其撰写的序文，最初命大书法家褚遂良用楷书书写并刻碑，被称为《雁塔圣教序》。而怀仁集王羲之的《圣教序》，则成为千古书法典范，是集字书法巅峰一般的存在。 今天我们把圣教序同字不同写法的单字汇集，便于大家读帖、 阅读全文>>

▲ 强调上部空间 这几个字，比如“明”，有意把笔画集中在下面，使上面的空间空阔，“空”、“无”处理方法是一样的。“相”左竖向上伸展，相对下面空间紧凑，上面宽绰。 ▲ 夸大上下空间 “其”，极明显中间两个小横更接近，这样的处理在《兰亭序》中的“陰 阅读全文>>