所谓“简牍”，是“简”和“牍”二者的合称，“简”是竹质的书写材料，用竹子截筒，剖成片製成的。而“牍”，则是指木质的书写材料而言，是把木料锯断削成片而成。 签牌，正式的名称是“楬”，起指示作用。楬从形制上分为两大类：一是楬上部为半圆形或圭形， 阅读全文>>

良宽（日本江户时代后期的诗歌人、汉诗人、书法家）。良宽有个最著名的观点：平生最不喜欢书家的字、厨师的菜与诗人的诗。 这三种人的“活儿”大概都太局限在本身的技法层面上，在这个层面上尽无懈可击之能事，总是不免让人有炫技法之嫌！谈不上大境界。良宽 阅读全文>>

王羲之《增慨帖》， 4行36字，草书，入刻《淳化阁帖》等。 在《淳化阁帖》卷八中，《采菊帖》(五行)之后为《增慨帖》(四行)，其后为《由为帖》(一行)。明顾从义《法帖释文考异》将此帖与《由为帖》合为一帖。 【一版】增慨，知足下疾患，小佳。当惠像想，示能 阅读全文>>

赵孟頫《昔寻李愿诗卷》，纸本，行书，纵30cm，横99.5cm。北京故宫博物院藏。末款属“子昂”。钤“趙子昂氏”、“松雪齋”印二方。有清乾隆、嘉庆诸玺，又孙煜峰藏印。清安岐《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》著录。 此作是赵孟頫书写的唐韩愈《卢郎中云夫寄示 阅读全文>>

王羲之《由为帖》榻本，1行6字，草书，是王羲之字数最少的字帖。入刻《淳化阁帖》、《大观帖》、《澄清堂帖》、《绛帖》、《玉烟堂帖》、《宝贤堂》。 【一版】由为诸力不具。 【二版】由为诸力不具。 【三版】由为诸力不具。 阅读全文>>

王羲之《东旋帖》，与《不审帖》合为一帖，3行20字，草书，入刻《淳化阁帖》等。 【一版】不审比出，日集聚不？一尔缅然。恐东旋未期，诸情罔。 【二版】不审比出，日集聚不？一尔缅然。恐东旋未期，诸情罔。 【三版】不审比出，日集聚不？一尔缅然。恐东旋未 阅读全文>>

王羲之的书信手札非常精美。主要是：长风帖、初月帖、得示帖、二谢帖、寒切帖、何如奉橘帖、孔侍中帖、快雪时晴帖、妹至帖、哀祸帖、平安帖、丧乱帖、上虞帖、大道帖卷、误坠地贴、行穰帖、姨母帖、游目帖（蜀都帖）、雨后帖、远宦帖、旃罽胡桃帖、瞻近龙保帖 阅读全文>>

汉朝书家杨雄提出“书为心画”； 王羲之《笔势论》说：“夫欲学书之法，先干研墨，凝神静思，预想字形”。 这说明要在动笔写字前“预想字形”，先在心中建立字体结构的“印象意识”，做到“意在笔先”。 如何建立清晰的结构“印象意识”而不只是盲目临帖呢？ 阅读全文>>

王慈(451—491) ，字伯宝，临沂（今山东临沂）人。僧虔子。少与从弟俭共学书。善隶，行书。王慈草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆，使人联想到王献之书作风格。书作有《栢酒帖》、《尊体安和帖》等存世。 谢凤子超宗诣慈，慈正学书，未即放笔 阅读全文>>

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