大家都知道王羲之被称为“书圣”，在很多人印象里王羲之之所以能被称为“书圣”，是因为李世民的热捧，真相真是如此吗?先说说我的观点，虽然称圣有“圣化”之嫌，但正如杜子美被称为“诗圣”一样，都是对他们成就的一种肯定，后人对杜子美并没有神华，我们对王羲之也不必神化，只是他的艺术造诣确实是值得我们敬佩的，从整个书法史来说，王羲之是值得以“书圣”来赞誉的，但他的“书圣”称谓，我认为并不是因靠李世民的点赞和热捧的得来的。

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草书大家林散之先生曾说过：要想学好行草书，先练十年隶书再说吧。林散之的这句话告诉我们，隶书的学习是非常重要的。很多人一开始就埋头苦练楷书，结果到要转化到行草书时就非常难以转变，因为没有篆书和隶书的基础。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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为什么我建议你学学虞世南的楷书? 学习楷书，很多人只知道楷书四大家的欧、颜、柳、赵，其实嘉强是很建议你学一下虞世南的楷书的，为什么呢?想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
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有人说书法是最难的艺术，也有人认为书法不就是写字吗，哪有什么难度?其实书法在形式上的确非常简单，但是在操作层面，需要调动人的东西的确很多，但是不同的人对自己的书法要求不同，如果是对照古人经典的书法，的确有很多难点。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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一提起“赵钱孙李，周吴郑王”，人们自然会联想到《百家姓》。鲜为人知的是这部源自宋初的文学著作，还和《三字经》、《千字文》并称古代三大蒙学读物。难以计数的孩童在《百家姓》的熏陶下成长。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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首先是技术层面，《石门颂》大多裹锋行笔(就是笔锋聚拢在一起行笔，笔画较细，与铺毫相对而言)，铺毫程度较小，故而在运笔的过程中并不是很容易一直保持一个相对稳定的状态，我们在学习《石门颂》之前，最好有一到两个月的铁线篆训练，以增强控笔能力和对大的结构的把控能力。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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我们可以看出历史上著名的行书家基本都以王羲之、王献之(二王)为基础。而唐以后的行书家，除学“二王”以外，亦学虞世南、欧阳询、李北海、颜真卿。再此后还有学杨凝式，苏、黄、 米、蔡以及赵孟頫、董其昌等人。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
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随着博物馆、美术馆的开放和展览艺术的兴起和普及，看展对于当代的我们而言，无疑是便捷而普遍的存在。对于书法爱好者而言，不少人乐此不疲地穿梭于全国各类层出更迭的书展中，不亦乐乎。从欣赏水平来讲，如果给这些人分个类，大致逃不过如下四种。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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著名书画鉴定家张珩先生在给中央美院美术史系的学生讲课时，曾提到过一点，他说：“了解书法是怎么写的，用什么工具在什么条件下写的，就能够看出时代的区别。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
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书法始于用笔，成于结构，终于章法布局。用笔要从细微处着手，结构要从空间上把握，章法布局则要从整体处着眼。闭目思考，《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》最先映入脑中，让人铭记在心的，何尝不是它们那绝妙的章法布局呢?想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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