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摘要: 书法——取法于自然归于自然，为何这样说呢？中国古典许多艺术皆取法于自然，而最终融入于自然。即褪去烟火气，独与天地往来之境。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”。
书法——取法于自然归于自然，为何这样说呢？中国古典许多艺术皆取法于自然，而最终融入于自然。即褪去烟火气，独与天地往来之境。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”。
“高山、流水”与伯牙抚琴
而书法作为中华文化的核心的核心(宗白华语)，是最能体现传统艺术特点的，我们今天就以书法的笔法为要素，来谈谈书法用笔当中的自然之态!
书法自秦将蒙恬改良毛笔写成《笔经》之后，“笔法”便成了后世书者孜孜以求的无上密法，自蒙恬至蔡邕这三百多年当中，书法的笔法体系已近完备，唐代的书法理论家张彦远在《法书要录》当中曾说：蔡邕从神人那里得到了笔法秘诀，后经钟繇、卫夫人、王羲之等人，或家族授受，或门人弟子传习，或同僚参研，到了唐代总共传了二十三人。
笔法虽神秘，然历代仍不乏关于笔法的书论留存，其核心要义乃是用笔的自然之态!
如“游鱼得水，景山兴云”
这句话出自于秦李斯笔下，讲的是用笔像鱼在水中的状态，自在而无碍，又像山上的云朵般悠闲，不激也不厉。
我们看李斯所描述的“游鱼”与“兴云”，游鱼在水中自在无碍，行云在天空任意东西，李斯篆书亦同此理，起笔、收笔以及转折处丝毫不做作，一派天机，深得妙悟自然之理。这便是书法成熟之时最初的状态，气韵天然，没有太多雕饰，这也正是秦篆之所以被历代书法奉为圭臬的重要原因!
如“孤篷自振，惊沙坐飞”
唐代的大草书家张旭说：用笔如“孤篷自振，惊沙坐飞”。这八个字是说写草书的时候要如蓬草一般，蓄力抖动，要向沙子一般，遇外力而飞扬。
书法要合乎自然之态，要合乎自然之理，书法艺术的至高境界便是能够表现自然的势态，即道家之“大道合乎自然”的道理。
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