吾衍的篆刻作品如何 篆刻作品好在哪

吾衍的篆刻作品如何，篆刻作品好在哪？吾衍，也称吾丘衍，通经史百家言，善诗文音律，精古文字。画家罗聘曾经为桂馥(就是“说文四大家”之一)作过一幅画，画的名称叫《说文统系图》。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

(吾衍和他的“布衣道士”)显然，这是一方“别号印”。汉白文四字印式，因为我们前置的有220方汉印，大家可能觉得这方印与汉印基本如出一辙，临刻起来简单啊!但实际上，并不是这样，这方印，它说到底，还是一方“文人印”，是一方篆刻作品，不再是简单的实用“印章”了，为什么这样说呢?1、它不再是“均分印面”的作品。与标准的汉官印不同，这方印印面四字所占印面面积依据字形的繁简有所调整。我们知道，标准的汉官印，特别是西汉、东汉四字官印，印面上的四个字各占印面四分之一面积，如图：

(汉官印的均分印面)“太医丞印”这方印很有名，在印面上，不管是字形简单的“太”，还是字形繁密的“医”，所占印面面积完全相等，当然，也因为这个原因，印面表现出来有明显的疏密对比(这是它的最大审美优势)。但是我们看吾衍这方“布衣道士”，它不是均分印面，印面各字占位并不全部相等。

(“布衣道士”印面四字的占位)“道”字最繁密，所以占位也被调整为最大，为了适应这一点，“士”字也被压扁拉宽，而右侧的“布衣”两字共同占用了“较窄”一些的印面右侧(它们平均分配了印的右侧空间)。我们在汉印私印里见到过这样的空间分割作品，但这毕竟是汉印章法中的少数“另类”。但在吾衍的手里，这种章法被“开发”出来，成了文人篆刻的合理样式。2、它在“篆法”上不是纯粹的缪篆，而是杂有小篆的圆转笔法。比如“布、衣、道”三字的线条转折处的圆转，它不再是缪篆的“方不方圆不圆”，而是略略有些倾向于“圆”，这实际上是小篆的特征。甚至我们在这些圆转的线条上，还看到了起收处的笔法“回锋”动作。这其实正是文人篆刻与工匠化印章的本质差别之一，篆刻加入了篆书书法审美，不再只是局限于工艺审美与印章属性本身的审美。

(印里加入的书法审美元素)说白了，吾衍和赵孟頫所谓的“宗法秦汉”并不是对秦汉模式的亦步亦趋，而是领会所谓的秦汉“精神”、“气息”。比如：平正的章法，端正的篆法，正确无误的字法。当然，这方印绝算不上优秀的作品，但吾衍在《三十五举》里所倡导的东西，比如“篆法与隶相通”、“白文印，必逼于边，不可有空，空便不古”等等，都有体现。学习临摹这方印之前，建议先系统学习《三十五举》。

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