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摘要: “取法乎上，仅得其中;取法乎中，不免为下”，所以学什么东西，都应该跟最好的人学。在书法这个领域，王羲之称第二，没人敢称第一，所以每一个学书法的人都应该向王羲之取经。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
“取法乎上，仅得其中;取法乎中，不免为下”，所以学什么东西，都应该跟最好的人学。在书法这个领域，王羲之称第二，没人敢称第一，所以每一个学书法的人都应该向王羲之取经。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
学习王羲之有两条路，一是临写他的法帖，二是学习他的书论。
王羲之的传世书论据说有六种：
《自论书》、《题卫夫人〈笔阵图〉后》、《书论》、《笔势论十二章并序》(又名《教子敬笔论》)、《用笔赋》、《天台紫真传授笔法》(又名《记白云先生书诀》)。
查考起来，这些文章是否真是王羲之写的颇有疑问。
但即便是假的，我们也可以借假修真，毕竟它们已顶着王羲之的名声流传了千年，还是有点东西的。
在这几篇文章里，《笔势论十二章并序》(下简称《笔势论》)的噱头最大。
众所周知，王羲之有一个小楷代表作叫《乐毅论》，而这篇《笔势论》据说是《乐毅论》背后的内功心法。
王羲之和王献之说，这东西是咱家秘籍，你可千万别跟人说：
今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友。
搞得那么神秘，《笔势论》里到底讲了啥呢?
让我们挑五条学习一下吧。
1、
始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
临帖，不可能一遍掌握所有要点。
第一遍就是熟悉一下，第二遍学结构形势，第三遍有点靠谱了，第四遍关注具体点画，该有力的有力，该圆润的圆润，第五遍关注整体，加强字与字的联系。
当然，上面说的是理想状况，在现实操作中，很可能临了五遍还是很生涩，这时候千万不能放弃，临帖追求的是准确流利，不要想临了多少遍。
这一条讲的是怎样临帖，这里有一个很宝贵的知识——就是临帖要学会任务分解。
一个字帖有笔画、有结构、有章法，刚开始临对帖不熟悉，很难一下子全掌握，最好是把这个任务分解成若干项，然后依次解决。
2、
若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。
如笔画平直呆板，一个字一个字像摆算筹，上下方整，前后齐平，这不是书法，顶多不过会一些点画的写法而已。
这里有必要引用大老师的一句名言“线不是线，是复杂的平面”。
这说的是一个很简单很重要但又很容易被忽略的事：书法里的线条不是几何学上的线条，它其实更像几何学上的平面图形。
《朝侯小子残碑》里的“一”
看一个最简单的实例吧，这是《朝侯小子残碑》里的“一”，这个“一”明显不是数学里的线段啊。
要写好一个笔画，得思考入笔是圆是方、上下边沿线要不要平行……
3、
分间布白，上下齐平，均其体制，大小尤难。大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜。
分间布白，上下齐平，使字的体制在视觉上均匀，处理字的大小尤其难。
大字要约束它贵在写得小，小字要舒展它贵在写得大，这样就自然宽窄各得其所，不失其应有的姿态了。
这里说的大字、小字应该不是大楷、小楷的意思，而是说有的字字形显大，比如清，有的字容易显小，比如上。
大大小小的字摆一起，大的要约束要小一点，小的要舒展要大一点。
宋代的苏东坡应该也读过这篇文章，他把这个道理延展到大楷、小楷那样的大字、小字：
大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
4、
右相复宜粗于左畔，横贵乎纤，竖贵乎粗。
左右相同的笔画(主要指竖)，右边的应比左边的粗些。横画贵在细，竖画贵在粗。
《笔势论》里有些内容很具体，这里选取了一句。
这句说的左细右粗、横细竖粗，不妨结合《颜家庙碑》体悟一下。
5、
不宜伤长，长则似死蛇挂树，腰枝无力;不宜伤短，短则似踏死蛤蟆，言其阔也。
不要写太长，长了就像死蛇挂在树上，腰肢无力;不能写太短，短了就像踏死的蛤蟆一样扁阔。
《笔势论》前面还写了不宜太密、不宜太疏，也都配有吐槽的比喻。
太长像“死蛇挂树”、太短像“踏死蛤蟆”，这两个比喻喜欢书法的人应该并不陌生。
当初苏东坡和黄庭坚玩耍，苏东坡吐槽黄庭坚的字是“树梢挂蛇”，黄庭坚则说苏东坡是“石压蛤蟆”。
这两个比喻很明显也是从《笔势论》里化出来的，看来后世书家有不少都读过《笔势论》。
以上，就是源自《笔势论》的五条干货，不知大家有没有收获?
