是否可以通过赵体入门学习书法 新手学赵体怎么样

很多朋友问我，是否可以通过赵体入门学习书法。对此，我的看法是，新手入门当然可以写赵体，而且赵体入门，还有一个非常大的好处，就是很容易向行书转化。更多书法内容尽在集大家书法！

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。同时，他还著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。关于赵体楷书，世人大多学其《胆巴碑》，然而笔者认为，最好能学其小楷《道德经》。这是因为：此帖虽是小楷，却有大楷气象。而且此帖为墨迹本，笔法清晰可辨。

赵孟頫《道德经》

《道德经》书于1316年，赵孟頫时年六十三岁。该帖书法结体严谨，笔画精到，精致中透出静穆之气，稳健中流出灵动之神，虽然长达五千言，但前后书风一致，堪称小楷精品。

赵体楷书的特点，在此帖中体现非常明显：

一是结体略扁。

赵体笔画圆秀,间架结构方正,不似欧体或者柳体那样高长，每个字的撇画和捺画以及横画比较舒展,字势也更横向伸展。略扁的结构，使其古意盎然;而舒张的笔画，又使得其秀美多姿。

二是用行书方法写楷书。

孙过庭《书谱》云：“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札”，虽然这句话在唐代就被他指出，但在历史上，将行书笔意在楷书中发扬光大的，赵孟頫实是第一人。

用行书笔意去写楷书，会使字形呆板的楷书变得血脉畅通，变得“活”起来，这也是他为什么能够在三大家成名几百年之后,又一次能以楷书成名的真正原因。

我们看唐楷时就会发现，他们的字都是笔笔断开的，虽然看上去很美，但却很难看清其笔路。而赵体却不同，起笔常常是顺锋而入,收笔时又不刻意顿挫回锋,有时甚至直接采取行书的写法。这种写法使得起笔、运笔、收笔的笔路十分清晰，点画之间的呼应流美动人，为笔墨凭添了一种生气和情趣。

三是笔画瘦硬。

赵孟頫在当时就已享大名，所以无论在当时还是后世，模仿者都很多。但由于造假者功力不逮，笔画痴肥，使得不少后人以为赵体字是“甜媚一路”。

而实际上，认为赵体“软媚”，是一个天大的误解。临习此帖，再对照其他字帖上的赵字，很容易看出端倪。此帖骨力内藏，颇有些王献之《玉版十三行》的味道。在笔画运行上，跳出了横轻竖重的固定程序,每一笔的轻重完全依据字形需要而随机决定;在捺和横上，并非呆板运笔直如木棍,而是自然起伏, 因此更加显得流丽动人。

赵孟頫一生最服膺王羲之，他在一首《论书》诗中，表达了自己对王羲之的高度评价和把复兴古法作为一种历史责任：

右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神。《裹鲊》若能长住世,《子鸾》未必可惊人。苍藤古木千年意,野草闲花几日春?书法不传今已久,楮君毛颖向谁陈!

笔者认为，赵孟頫在历史上的最大功绩就在于: 做了简化和通俗晋人笔法的工作，使晋人高雅的书法大众化。在他之后，二王法度又被重新重视起来,一改两宋时代被冷落的命运，并受到有唐以来最为热烈的尊崇。后人学习二王书法，很多人都是通过由赵孟頫上溯而完成的。就此而言，赵孟頫对中国书法的贡献善莫大焉。

在我国书法史上，赵孟頫上承晋唐、下开明清, 赵雍、虞集、柯久思、张雨、王蒙等人都受到其直接或间接的影响，明代的文徵明、祝枝山等人也从他这里汲取营养。

尤其是入清之后，因为乾隆帝对赵体书法的推崇，赵体书法风靡一时，甚至影响到了当时的刻书业，成为了司空见惯的“印刷体”。

成为“印刷体”好处是，赵体得到了最大程度的推广;缺点是学赵成了童子功的一种，写得再好也没有用，只有在赵体之上杂糅其他名家的东西并写出自己的特色，才能成功。因此，尽管很多人学习过赵体楷书，但依靠赵体成名的却没有。在赵体基础上杂糅创新的名家，倒是有很多，诸如姜立纲 、唐寅、于右任等等。