摘要: 石刻文字,最早的就要数石鼓文了,也最具代表性。在唐朝的时候,曾经出土过十面石鼓,每一个石鼓上都刻有一首诗,直径在一米左右,上面的内容记录的是秦国君王游猎的故事,所以有被称为猎碣。文字是大篆,大家知道秦始皇统一中国后,统一了文字为小篆,所以这个文字应该是秦朝之前的作品。由于石鼓文的文学,历史,书法等方面都有着研究价值,到了宋朝被镶嵌了黄金作为保护。更多书法内容尽在集大家书法!
石刻文字,最早的就要数石鼓文了,也最具代表性。在唐朝的时候,曾经出土过十面石鼓,每一个石鼓上都刻有一首诗,直径在一米左右,上面的内容记录的是秦国君王游猎的故事,所以有被称为猎碣。文字是大篆,大家知道秦始皇统一中国后,统一了文字为小篆,所以这个文字应该是秦朝之前的作品。由于石鼓文的文学,历史,书法等方面都有着研究价值,到了宋朝被镶嵌了黄金作为保护。更多书法内容尽在集大家书法!
十碣石鼓文
后来宋朝被金国打败,金国人剔掉黄金。十碣一直流传到现在,估计因为笨重不好搬运,也躲过了多次洗劫,现在仍然完好保存在北京故宫中。
历朝历代对十碣都做过广泛研究,以求揭开石鼓文的秘密。唐朝很多学者都认为石鼓文是周宣王时期的产物,可是史籍上没有周宣王狩猎的记载。
《金石跋》上有过论述,认为石鼓文是汉代遗物,因为上面的内容记载天子驾乘六马,汉朝天子有这种规则,经过论证,秦朝也有这种的制度,所以不可信。
一直研究了 几百年,到了清朝,有人认为石鼓文是北魏的作品。
更多的学者认为是秦朝的器物,但究竟是秦襄公,文公,穆公还是灵工就不可得知了。
十碣石鼓文
1931年马衡著《石鼓为秦刻石考》。其中讲到:“石鼓”命名不确,应称“秦之刻石”。并同意宋人巩丰所言,认为其年代在襄公后,献公前。