摘要: 怀仁集《圣教序》,既非王羲之墨迹,也非王羲之墨迹摹本,而是唐.沙门怀仁,历经24年,用心良苦,谨慎将事,集摹王书之作,并勒石而传。古人盛赞云:“铁积寸累,累年方就,”、“逸少剧迹,咸萃其中”。但毕竟不是王书真迹,又是石刻,难免有失原迹神采。故临帖时需注意。更多书法内容尽在集大家书法!
怀仁集《圣教序》,既非王羲之墨迹,也非王羲之墨迹摹本,而是唐.沙门怀仁,历经24年,用心良苦,谨慎将事,集摹王书之作,并勒石而传。古人盛赞云:“铁积寸累,累年方就,”、“逸少剧迹,咸萃其中”。但毕竟不是王书真迹,又是石刻,难免有失原迹神采。故临帖时需注意。更多书法内容尽在集大家书法!
一、因是石刻,点画的起笔、收笔和运笔难以辨认,可参照王书的一些信札墨迹传本。
二、一些偏旁和部首是组合合成,缺少笔势连贯;
三、有些重复的字大多雷同,少有变化,临帖时需留意;
四、个别字是别字,如“股”作“般”,“包”作“色”等;
五、注意结体的笔势往来之关系。可借鉴历代大家临《圣教序》的作品,如赵孟,近代的沈尹默等,他们的临作可谓形神皆佳。
六、章法缺少变化,故此帖以习临笔法和单字为主,如需掌握王字章法,可参合《兰亭序》、《丧乱帖》和《孔寺中帖》等,也可参考其他书家的行书帖。
七、此帖版本繁多,公认比较好的以北宋拓本为佳,有“墨皇本”(字帖首引)、“周文清本”等。
我之前曾有发文,介绍了临此帖方法。可参考。只要具备楷书基础,掌握临此帖的基本要领,并注意了以上几点,学《圣教序》应该不会走弯路,平时多加练习,一定能进步。