摘要: 人们在学习书法的过程中,总是要参照前人的作品进行临摹,从而获得书法必要的笔法、字形和章法等。当代人的学习条件要好得多好,有了一些电子产品的辅助,能使学习的眼界更加开阔,尤其是一些大学开设了书法专业以后,使得人们的学习便更加有了方向感。但学习书法的人并不都是能进入到大学去学习的,所以书法教授的影响力不止是在校园内部,而是整个社会。更多书法内容尽在集大家书法!
人们在学习书法的过程中,总是要参照前人的作品进行临摹,从而获得书法必要的笔法、字形和章法等。当代人的学习条件要好得多好,有了一些电子产品的辅助,能使学习的眼界更加开阔,尤其是一些大学开设了书法专业以后,使得人们的学习便更加有了方向感。但学习书法的人并不都是能进入到大学去学习的,所以书法教授的影响力不止是在校园内部,而是整个社会。更多书法内容尽在集大家书法!
尉天池是中国第一位书法教授,可以说他在书法方面的影响是非常深远的,不仅有现在担任书法教授的王冬龄,更有一大批书法方面的专业人才,为当代书法的发展奠定了深远的基础。尉天池在1960年就开始在南京师范学校教授书法,1986晋升为书法教授,此后,他还被日本文部省聘为书法家,并在国立爱知书法教育系担任书法教授,为日本的书法教育做出了贡献。
尉天池在书法方面曾受教于沈子善和林散之,擅长楷、隶、行、草、篆五体书法,尤其是他的行草书书法,在继承前人的深厚基础上,自成一体,用笔老辣,风格苍劲独特,潇洒豪放,用这个“潇洒豪放”来评价尉天池后期的作品,可以说是非常恰当的,因为有人说这与他个人的性格非常相符。
说到书法的“性格”问题,很容易让人把它与书法风格相互联系在一起,其实这是一个定律。在魏晋时期,文人雅士都喜爱书法,并且在“魏晋风度”的影响下,人们对书法的崇尚也就以这个为标准了,像王羲之书法中的风流潇洒之风就确定了它的风格。而唐代人们普遍尊法,书法也不例外,所以就确立了“唐尚法”,宋代书法尚意,人们便在书法中找到了书写中的意趣。
当代书法以“根植传统,鼓励创新、艺文兼备、多样包容”等十六字为书法的宗旨,尤其是有关部门把书法纳入到与电影文艺一个层面上,创立了书法的兰亭奖,实际上是与电影的金鸡奖、百花奖都是齐名的,由此可见,书法也就变成了一个文艺方面的艺术来对待,并不是以前那种单纯的写字问题了。
作为尉天池的书法来说,尤其是他的行草书作品,可能很多书法爱好者看后对此并不买账,认为字写得十分猖狂,有的人还觉得这样的作品给人带来的感受是,这个人的确是性格张狂,还有的人觉得,如果作为一名书法教授,写出这样的作品简直是贻害中国书法,如何能带好学书者?难怪中国美院王冬龄教授的书法也与他如出一辙,如果所有的教授都这样教习书法,传统书法的出路何以?何以继承下去?
对于尉天池的书法来说,如果我们站在艺术性的角度来看待的话,也许还会有另一个彩虹出现,这就是他的笔法与章法之美。在笔法上,尉天池的用笔多有“刷字”的方法,但这个刷字并不是他的独创,而是在北宋时期书法米芾就把写字中的书写性用“刷字”早已探索过了,可能尉天池在他的作品中表现得更多这样的笔法。在章法上,尉天池以“密”来实现时空关系,这样的风格在王冬龄的作品中也有出现。“密”与“疏”是一对对应关系,在大密的情况下,他始终把疏放在了字内的空间中,这一点一般人是很难做到的。
欣赏尉天池的书法作品,不能以传统书法的美来看待它,而是要结合艺术性、哲理性和文化特点来认识它。但作为书法教授来说,可能让书法爱好者觉得,看了他的作品后,今后还是不要去学书法了,因为实在是很难看懂什么才是真正的书法。