吹牛没有用再给范曾三百年 也超越不了八大山人

当代所谓的国画大家，不仅作品与古人大相径庭，就是人品也相去甚远。传统画家重视道德修养，往往为人谦虚，就是偶有恃才傲物者，也往往会折服于真正的高人，并非一概目中无人。现代一些国画家已经把谦虚的美德抛到九霄云外了，其中范曾表现得最为突出，他不仅自封为大师，还夸下海口，再给他三十年，能超越八大山人。实际上就是三百年，他也无法超越八大山人。

范曾

首先八大山人并非一个可以轻易超越的目标，他是一位开宗立派的大师，他开创的画风一代一代影响了很多人，直到现在还有人在学他。享誉世界的中国画大师齐白石，都是八大山人的铁杆粉丝。老先生佩服的人不多，除了吴昌硕和明代书画大师徐渭之外，另一个佩服的人就是八大山人。

佩服到什么程度?用齐白石的话说就是，到他家做一条狗都愿意。他再《咏志》一诗中写道：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。”这里面的青藤指的明代大画家徐渭。徐渭是百年难遇的天才人物，不仅在书画上成就卓著，在文学、戏曲、军事等方面也显露了非凡的才华。他的大写意绘画，开创了一代新风，成为他之后的历代名家效仿的对象。

雪个指的是明末清初的大画家、中国画一代宗师朱耷。他姓名叫朱耷，号则有多个，包括八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等。作为明朝皇室后裔，为了躲避清廷的追杀，曾被迫出家，他将对故国山河的深情，以及对满清的憎恶全部融于到了绘画中，成为大写意绘画的一代宗师，受到历代中国画家的追捧，齐白石就是他的铁杆粉丝之一。

从齐白石的诗中就能看出，他是把这三个人当作偶像来崇拜的，愿意轮流到他们三家门下做狗。这是大师对大师的肯定和崇敬，同时显露了齐白石对中国画的至诚之心。不仅丝毫无损于齐白石的大师形象，反而让人对他的真诚肃然起敬。其实，如果按照影响力来说，齐白石并不比八大山人差多少。

齐白石在有生之年就得到了国家的认可，其影响力甚至远达欧洲，世界著名绘画大师毕加索都对其崇拜有加。当看到齐白石的画时，毕加索直言西方没有艺术，只有中国才有艺术。齐白石影响力如此之大，但是老人终其一生，也没说超越了八大山人。作为一个中国画大家来说，超越谁、达到什么高度，实在不应该自己评价，这些只能留给后人去评判。

范曾作品

范曾狂言超越八大山人，实在是狂妄至极，不要说超越八大山人，就是再给他三十年超越齐白石都没有这个可能。借助市场手段，范曾在日本算是有些影响力，日本人还专门为他建立了美术馆。但是无论是在日本还是国内，除了仿制他假画的人有一大批之外，专业画家几乎无人学他的画风。这种影响力，仅限于市场，在专业领域甘愿投入其门的人甚少，现在就可以说，范曾很难成为一代宗师。

另外观其画作，按照南朝谢赫评判中国画的六条标准，高明的中国画，既要讲究骨法用笔，又要气韵生动。范曾的作品线条刚劲、骨力通达，可以说得了骨法用笔，但是再用气韵生动来衡量一下，就远未能达标。真正气韵生动的中国画作品，在山水、花鸟、人物形象之外，还有一番气象，也就是古人所说的“超以象外，得其环中”，这样的作品让人回味无穷。就像八大的作品一样，总让你感觉他笔下的动物虽然小，但都有一种倔强的性格，仿佛有一万个不服气。范曾的作品恰恰缺乏这种让人回味的东西，两者的水平相差太远了。

范曾的中国画作品有一定的高度，他本人对传统文化的宣传也值得称赞。但他的自负却难掩其与真正大师的距离，不仅是人品，还有画品。说是再过三十年超越八大山人，不过是一个笑话罢了。