今天为大家带来书法名家书论。孙过庭：初学分布，但求平正。项穆：书有三戒;初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞;终能纯熟，戒狂怪与俗。王羲之：字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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形神相依，意境为重。形者，其形体也;神者，其神采也。形者，神之质地;神者，形之用也。是则形称其质，神音其用;形之与神，不得相异。神即形也，行即神也。是以形存则神存，形射则神灭也。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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临摹入门，循序渐进。初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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字如其人，立品为先！书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。 想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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有论者认为，从书法大的发展阶段来分析，唐以前始艮终乾，南宋以后始巽终坤。这个意见值得重视。就书风而言，大体上是不错的。唐以前的书风高古苍健，南宋以后清雅秀隽，正所谓“古质而今妍”。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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中国书法的美是线的美、力的美、光的美和表现个性的美。他说：“美术一种要素是发挥个性，而发挥个性，最真确的莫如写字。如果说能够表现个性就是最高的美术，那么各种美术，以写字为最高。”想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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《远涉帖》作为孔明翰墨，自北宋现世后历来被奉若拱璧，《宣和书谱》卷十三《草书叙论》曰：自汉晋宋以还，以草书得名者为多，姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之。汉得张芝，蜀得诸葛亮。亮善画，亦喜作草字。虽不以书称，世得其遗迹必珍玩之。今御府所藏草书——《远涉帖》。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
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在浙江居住过几年，期间曾与同学多次到绍兴，每到绍兴，必到兰亭，只因心中的那个书法梦，以及对书圣的无限敬仰。当然，兰亭的空气也是极好的，是真的有“崇山峻岭，茂林修竹”，每每游目骋怀，总能极视听之娱，真是人生的一件乐事。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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曾国藩能成为半个圣人，不是因为天赋异禀，而是由于后天的努力。据说这个人不仅不聪明，相反倒是挺笨，无论考学还是当官，开窍都相当晚，他从十四岁起参加县试，也是榜榜落第，接连七次都名落孙山。但他一直没有放弃自己的梦想，功夫不负有心人，二十三岁那年，曾国藩的命运之路突然峰回路转，这一年他中了秀才，凭借自己的勤恳努力，一路青云直上。

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