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何绍基行书《黄庭坚论苏轼法书》释文 作品欣赏

0 2023-07-25 11:22:17

摘要:  何绍基(1799~1873)字子贞,号东洲,晚号蝯叟,别署东洲居士,湖南道洲人。道光十六年进士。于经学、诗文、词章、金石、史地均有造诣。书工四体,自成一家,世皆重之,为晚清书坛最有影响的

何绍基(1799~1873)

字子贞,号东洲,晚号蝯叟,别署东洲居士,湖南道洲人。道光十六年进士。于经学、诗文、词章、金石、史地均有造诣。书工四体,自成一家,世皆重之,为晚清书坛最有影响的书法家之一。

 

何绍基行书《黄庭坚论苏轼法书》

释文:

坡公中岁喜学颜鲁公,杨风子。书合处减李北海,笔圆韵胜,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,本朝当推为第一。猿叟。

钤印:

何绍基印、子贞。

何绍基行书《黄庭坚论苏轼法书》

,语出黄庭坚《山谷题跋》,评苏东坡法书效源,赞其文章及为人蕴于法书且冠其朝。苏黄二人相距八岁,师友二人临学秦汉碑版,先清代碑学,已将书法融碑帖并著论述之。

八百余年后,清代碑学巨擘何绍基应于腊月二十八日坡公生日书此行草,以奠坡公。

何绍基融篆隶于行草,纵逸超迈,时有颤笔,醇厚有味,表露其遥追苏黄,探源秦汉篆籀,临效南北碑版之大能

一是于书法本身,。二则以“文人书画第一人”苏轼曾有言“山阴棐几相因仍,鲁公变法与代兴”,即颜真卿别于二王书法新开一体,何绍基进而将颜书归于北派,而二王书法则属南宗,倡其“书法南北宗”理论。