云
云
上一句:
阴气用事为闭
下一句:
五云也
原文及意思:
《卷八》
○云
《释名》曰：云犹云云众盛也。
《说文》曰：云，大泽之润气也。
又曰：云，山川气也，从雨，云象回转形也。(霠于金反，)云覆日也。霃(音沉)，淹(于检反。)云久阴也。凄，雨云起也。雨云貌也。(《诗》云：有淹凄凄，兴雨祁祁。)
《易》曰：云行雨施，品物流行。
又曰：云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
又曰：召云者龙。
又曰：云上于天，需。
又曰：《坎》为云。
又曰：密云不雨，自我西郊。(密，静也。云静止不加雨，喻纣恩泽不加于民也。不雨之灾自其君也。西郊，亦谓文王也。)
《诗》曰：薈兮蔚兮，南山朝跻。注曰："薈蔚，云兴貌；南山，曹南山；跻，升云也。
又曰：上天同云，雨雪纷纷。
又曰：英英白云，露彼菅茅。(英英，白云貌。露亦有云，言天地之气无微不着，无不覆养也。)
《礼》曰：天降时雨，山川出云。
又曰：山林、川谷、丘陵。能出云，为风雨。
《周礼》曰：保章氏以五色云物，辨吉凶之祲祥。郑氏注曰："占视日旁云气，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。"
《传》曰：凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。(分谓春秋分，至谓冬夏至，启立春夏也，阳气用事为名，闭立秋冬也，阴气用事为闭。云，五云也，风气日月星辰也。分至启闭天地之大节，阴阳之分也。故遂登观台望气以审妖祥，变祸乱之气，先见於八节，书其云物之形，言其所致，务为之备也。)
又曰：鲁哀公六年，有云如众赤鸟，夹日以飞，三日。楚使问周太史。太史曰："其当王身乎？(日为君，妖气守之，云在楚，若上祸不及他国也。)若禜之，可移于令尹、司马也。"王曰："除心腹之疾，而置诸股肱，何益？"终不禜。孔子曰："楚昭王知天道矣！不失国，宜哉！"
又曰：黄帝氏以云纪官，故为云师而云名。(有景云之瑞。)
《公羊传》曰：触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，惟泰山云尔。
《语》曰：不义而富且贵，於我如浮云。
《易通卦验》：冬至阳，云出箕，如树木之状。小寒合冻苍阳，云出氐。大寒降雪黑阳，云出心。立春青阳，云出房，如积水。雨水黄阳，云出亢。惊蛰赤阳，云出翼。春分正阳，云出张，如积白鹄。清明白阳，云出奎。穀雨大阳，云出张，如车盖。立夏常阳，云出觜，赤如珠。小满上阳，云出七星。芒种长阳，云出维。夏至少阴，云出如水波。小暑，云五色出。大暑阴，云出南赤北苍。立秋浊阴，云出如赤缯。处暑赤云出。白露黄阴云出。秋分白阴云出。寒露正阴，云出如冠缨。霜降大阴。云出上如羊。下如磻石。立冬阴，云出而黑。大雪阴，雪出而分。冬至日谨候，见云送迎，从其乡来，岁美民和。
《京房易飞候》曰：凡候雨，有黑云如群羊，奔如飞鸟，五日必雨。
又曰：视四方常有大云五色，其下贤人隐也。青云润泽蔽日，在西北，为举贤良。黄云如覆车，大丰也。
又曰：凡候雨，以晦朔弦望，有苍黑云、细云如杼轴，蔽日月，五日必雨。
《尚书中候》曰：尧沉璧于河，白云起，回风摇落。
又曰：周成王举尧舜礼，沉璧于河，白云起而青云浮至，乃有苍龙负图临河也。
《尚书大传》曰：舜为宾客，禹为主人，百工相和而歌《卿云》，于时八风循通，卿云藂丛。注：言和气应也。丛，或为簇。
又曰：五岳皆触石出云，肤寸而合，不崇朝而雨。
又曰：舜时卿云见，于时百工和歌，舜歌曰："卿云烂兮纠漫漫。"或以为出岫回薄而难名状也。
《礼统》曰：云者，运气布恩普博也。
《礼斗威仪》曰：人君乘水而王，其政和平，则景云见也。
又曰：景，明也，言云气光明也。
又曰：周成王治平，观于河，青云浮于河也。
《春秋文耀钩》曰：楚有苍云如霓，围轸七蟠，中有荷斧之人向轸而蹲，于是楚唐史画遗灰而云灭。故曰："唐史之策，上灭苍云。(宋均注曰：轸，楚分也。云，水气；灰，火气。画遗灰，故云灭。)
《春秋元命苞》曰：阴阳聚为云。
《春秋说题辞》曰：云之为言运也。触石而起谓之云，含阳而起以精运也。
《春秋合诚图》曰：帝尧之母曰庆都，生而神异，常有黄云覆上。
《春秋孔演图》曰：舜之将兴，黄云升于堂。
又曰：汤将兴，白云入房。(白云金精，入汤房也。)
《孝经援神契》曰：王者德至山陵，则景云见。
又曰：天子孝则景云见。
《史记》曰：若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。
又曰：高祖过沛，击筑自为歌曰："大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。"
又曰：范增云："高祖之上有云为龙虎之形，此天子气也。
又曰：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶止于帝上，有花葩(匹加反。)之象，因作华盖。
《汉书·郊祀志》曰：武帝封泰山，夜有光，昼有白云，起于封中。
又曰：封泰山后，云气成宫阙。
《汉书》曰：相如作《大人赋》，帝览之，飘飘有凌云之气。
又曰：武帝迎汾阴鼎至甘泉宫，黄云盖其上。
又曰：宣帝祠甘泉，有顷，紫云从西北来，散于殿前。
范晔《后汉书》曰：樊英隐于壶山之阳，曾有暴风从西方起，英谓学者曰："成都市火甚盛。"因含水西向嗽之。时客有从蜀郡来者，云是日大火，有黑云卒从东方起，须臾大雨，火灭。
《魏志》曰：文帝生于沛国谯县，上有云气青色而圆盖，终日不解，望气者以为至贵人之证，非人臣之气。
《蜀志》曰：齐备为儿，戏於桑树下，上有云覆，童童如车盖。
《晋书》曰：乐广有风姿，卫瓘曰："此人若披云雾而睹青天。"
又曰：阮咸性旷达不拘，颜延年《五君咏》曰："仲容青云器。"
又曰：咸和元年，云斗，声如暴风雨。
《宋书》曰：大明八年，宣太后陵前后数有光及五色云，芳香四满，又五彩云在松上，如车盖。
又曰：孝康建元二年二月乙未日上，有云如锦文，光色润泽。
又曰：世祖在江州起义，建牙军，有紫云二段落于身上。
《穆天子传》曰：天子觞西王母于瑶池之上。王母为谣曰："白云在天，丘陵自出，道路悠远，山川间之。"
《东方朔传》曰：凡占，长吏东耕，当视天有黄云来覆车，五穀大熟。青云致兵，白云致盗，乌云多水，赤云多火。
《长沙耆旧传》曰：祝良为洛阳令，时大旱，告诫引罪，紫云沓起。
《汉武帝内传》曰：帝登寻真之台，斋戒到七月七日夜，忽见天西南如白云起，直来趣宫，须臾，闻云中箫鼓之声，复半食顷，西王母至，乘紫云之辇。临发，云气勃郁，尽为香气。
《汉武故事》曰：上幸梁父祠地主，其日山上有白云，又有呼万岁声，封禅之上肃然，白云为盖。
东方朔《十洲记》曰：天汉三年，月氏(音支)国献神香。使者曰："国有常占，东风入律，百旬不休，青云干吕，连月不散。意中国将有好道君，故搜奇蕴而贡神香也。
《西京杂记》曰：瑞云曰庆云，(云五色曰庆。)曰景云，或曰卿云。云外赤内青谓之矞云(云二色曰矞，亦瑞云也。矞，以律反。)雨云曰油云，(《孟子》曰：油然作云，霈然下雨。)雪云曰同云(《诗》云：上天同云，雨雪雰雰。同云谓云阴竟天，同为一色。)云师曰屏翳，(《吕氏春秋》曰：屏翳曰雨师。)云将亦云之师。(司马彪注《庄子》云：云将，云之主帅。)
刘澄之《扬州记》曰：娄县有马鞍山，天将雨，辄有云起，来映此山。山出云应之，乃大雨。
《抱朴子·玉策记》曰：千岁之龟，五色具焉。浮于莲叶之上，或在藂蓍之下，其上时有白云。
《风土记》曰：乌程县〈山卞〉(音卞)山，望气云有黄气、紫云，大吴故改葬焉。
王子年《拾遗记》曰：昆仑山有九层，从上来一层有云气五色，从下望之，皆有城阙之象。
又曰：昆仑者，西方曰须弥山，九层。其第七层有景云出，以映朝日。
又曰：烂石色红似肺，烧之有香烟，闻数百里，烟气升天则成香云，香云遍润，则成香雨。
《搜神记》曰：蓟子训至洛，见公卿数十处，去后皆白云起。
王韶之《始兴记》曰：尧山长岭，望之如云。
张野《庐山记》曰：有白云冠带峰岩，呼为上带。
《洞冥记》曰：吉云之国，俗常以云占吉凶，有吉事则满室，五色照人，着草木，皆成五色露。
《庄子》曰：广成子谓黄帝曰："汝治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，奚足语至道？"
又曰：华封人谓尧曰："夫圣人鹑居而鷇饮，鸟行而无章。天下有道，与物皆昌。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。"
《抱朴子》曰：俗有见游云西驰，而谓月之东行。
《孟子》曰：油然作云，霈然下雨。
又曰：汤一征，自葛始。天下从之，人望之若大旱之望云霓。
《淮南子》曰：周云之巃，(力孔反。)嵸，(七孔反。)尞，(力交反。)摷，(士交反。)彭，(步光反)薄而为雨。(周云，密也。尞摷彭薄，蕴积之貌。)
又曰：伯益作井，而龙登玄云。(龙在黄泉下，恐害及，故云。)
又曰：山云蒸，柱础润。
又曰：八极之云，是雨天下。
《吕氏春秋》曰：山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水气，无不比类其所生以示人。
又曰：至乱之化，君相贼，其云状有若犬马。若白鹄车者。
《遁甲开山图》曰：辽东有襄平山，多饶鬼目之菜，生而有神，虎、龙、蛇、大鱼守之，云气覆之，食之令人不饥。(荣氏注曰：鬼目菜，形似鱼，守之草，常有气，如龙虎蛇鱼之状。)
《河图帝通纪》曰：云者，天地之本也。
《河图始开》曰：黄泉之埃，上为黄云；青泉之埃，上为青云；赤泉之埃，上为赤云；白泉之埃，上为白云；玄泉之埃，上为玄云。
《河图括地象》曰：昆仑山出五色云气。
《兵书》曰：有云如丹蛇，随车后，大战杀将。
又曰：韩云如布，赵云如牛，楚云如日，宋云如车，鲁云如马，卫云如犬，周云如轮，秦云如美人，魏云如鼠，齐云如绛衣，越云如龙头，蜀云如囷。(言当处云似之。)
又曰：云如雄雉，或如雄鸡，临城，其城必降。
《魏武兵书节要》曰：孙子称司云气，非云，非烟，非雾，形似禽兽，客吉，主人忌。
车频《秦书》曰：符坚时有黄云五色，时以为瑞，赐民酺五日。
黄子发《相雨书》曰：四方有濯鱼云疾者，立雨；濯雨云迟者，雨少难至江汉。云疾者，即日雨。
《洛书》曰：苍帝起，青云扶日；赤帝起，赤云扶日；黄帝起，黄云扶日；白帝起，白云扶日。
《军国占候》曰：若王子曰："有黑云似一匹布者，其国兵起。"
《天文要集》曰：河有黑云，状似船，若一匹布维河，不出十日大雨。
又曰：北斗者，不欲云覆之，有黑云覆之，天大雨。
《地图》曰：望石气如浮云，其珠玉之精也。
京房《风角要诀》曰：候雨法：有黑云如一匹帛，日中即一日大雨，二匹为二日雨，三匹为三日雨。
《黄帝岐伯经》曰：岐伯乘绛云之车，驾十二白鹿游于蓬莱之上。
徐幹《中论》曰：文王遇姜公于渭阳，灼然如披云见白日。
孙氏《瑞应图》曰：景云者，太平之应也。一曰非气非烟，五色氤氲，谓之庆云。
《瑞应图》曰：矞云，瑞云也。有状外赤内黄。
《归藏》曰：有白云自苍梧入大梁。
《论衡》曰：龙无云雨，不能参天。
吴范《占候风气秘诀》曰：有青云，如雉兔临城，营军散走。
《山海经》曰：符阳之山，怪云所出。
陆贾《新语》曰：邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
宋玉《高唐赋·叙》曰：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。上有云气，须臾之间，变化无穷，王问曰："此何气也。"玉曰："朝云也。昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见妇人，
