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卷二十

出处:齐东野语

原文:

  ○岳武穆御军

  岳鹏举征群盗,过庐陵,托宿廛市。质明,为主人汛埽门宇,洗涤盆盎而去。郡守供帐,饯别于郊。师行将绝,谒未得通。问大将军何在,殿者曰:"已杂偏裨去矣。"其严肃如此,真可谓中兴诸将第一。周洪道为追复制词有云:"事上以忠,至不嫌于辰告;行师有律,几不犯于秋毫。"盖实录也。辰告者,谓岳尝上疏请建储云。

  ○莫氏别室子

  吴兴富翁莫氏者,暮年忽有婢作娠。翁惧其妪妒,且以年迈惭其子妇若孙,亟遣嫁之。已而得男,翁时岁给钱米缯絮不绝。其夫以鬻粉羹为业,子稍长,讠令羹于市。且十余岁。莫翁告殂,里巷群不逞遂指为奇货,悉造婢家唁之。婢方哭,则谓之曰:"汝富贵至矣,何以哭为?"问其说,乃曰:"汝之子,莫氏也。其家田园屋业,汝子皆有分,盍归取之?不听,则讼之可也。"其夫妇皆曰:"吾固知之,奈贫无资何?"曰:"我辈当贷汝。"即为作数百千文约,且曰:"我为汝经营,事济则归我。"然实无一钱,止为作衰服被其子,使往,且戒曰:"汝至灵帏,则大恸且拜,拜讫可亟出。人间汝,谨勿应,我辈当伺汝于屋左某家,即当告官可也。"其子谨受教。

  既入其家,哭且拜,一家骇然辟易。妪骂,欲殴逐之。莫氏长子亟前日:"不可,是将破吾家。"遂抱持之曰:"汝非花楼桥卖羹之子乎?"曰:"然。"遂引拜其母曰:"此,母也,吾乃汝长兄也,汝当拜。"又遍指其家人云:"此为汝长嫂,此为次兄若嫂,汝皆当拜。"又指云:"此为汝长侄,此为次侄,汝当受拜。"既毕,告去,曰:"汝,吾弟,当在此抚丧,安得去?"即命栉濯,尽去故衣,便与诸兄弟同寝处。已,又呼其所生,喻之以月廪岁衣如翁在日,且戒以非时毋辄至,亦欣然而退。

  群小方聚委巷茶肆俟之,久不至。既而物色之,乃知已纳,相视大沮,计略不得施。他日,投牒持券,诉其子负贷钱。郡逮莫妪及其子问之,遂备陈首尾。太守唐少尉叹服曰:"其子可谓有高识矣。"于是尽以群小具狱,杖脊编置焉。(讠令,力丁切,炫声也。)

  ○耆英诸会

  前辈耆年硕德,闲居里舍,游从诗酒之乐,风流雅韵,一时歆羡。后世想慕,绘而为图,传之好事,盖不可一二数也。今姑据其表表者于此,致景行仰止之意云。

  唐香山九老,则集于洛阳,乐天序之。胡杲(怀州司马,年八十九)、吉杲(卫尉卿致仕,八十六)、刘真(磁州刺史,八十二)、郑据(龙武长史,八十四)、卢慎(侍御史内供奉,八十二)、张浑(永州刺史,八十七)、白居易(刑部尚书致仕,七十四),所谓七人五百八十四者是也。又续会者二人,李元爽(洛中遗老,一百三十六岁)、僧如满(九十五)。或又云,狄兼谟(秘书监)、卢贞(河南尹)二人。以年未七十,虽与会而不及列云。

  宋至道九老,则集于京师。张好问(太子中允,八十五)、李运(太常少卿,八十)、宋祺(丞相,七十九)、武允成(庐州节度副使,七十九)、吴僧赞宁(七十八)、魏丕(郢州刺史,七十六)、杨徽之(谏议大夫,七十五)、朱昂(水部郎中,七十一)、李(故相,七十)。然此集竟不成。

  至和五老,则杜衍(丞相,祁国公,八十)、王涣(礼部侍郎,九十)、毕世长(司农卿,九十四)、朱贯(兵部郎中,八十八)、冯平(驾部郎中,八十八)。时钱明逸留钥睢阳,为之图象而序之。

  元丰洛阳耆英会凡十有二人。富弼(丞相,韩国公,七十九)、文彦博(丞相,潞国公,七十七)、席汝言(司封郎中,七十七)、王尚恭(朝议大夫,七十六)、赵丙(太常少卿,七十五)、刘凡(秘书监,七十五)、冯行己(卫州防御使,七十五)、楚建中(天章待制,七十三)、王谨言(司农少卿,七十二)、王拱辰(检校太尉,判大名府,以家居洛,愿寓名会中,七十一)、张问(大中大夫,龙图直阁,七十),司马光(端明学士,兼翰林侍读学士,六十四)用唐狄兼谟故事预焉,温公序之,图形妙觉僧舍,其后又改为真率会云。

  吴兴六老之会,则庆历六年集于南园。郎简(工部侍郎,七十七)、范锐(司封员外,六十六)、张维(卫尉寺丞,九十七,都管张先之父)、刘余庆(殿中丞,九十二,述仲之父)、周守中(大理寺丞,九十,颂之父)、吴琰(大理寺丞,七十二,知几之父)。时太守马寻主之,胡安定教授湖学,为之序焉。

  吴中则元丰有十老之集,为卢革(大中大夫,八十二)、黄挺(奉议郎,八十二)、程师孟(正议大夫,集贤修撰,七十七)、郑方平(朝散大夫,七十二)、闾丘孝终(朝议大夫,七十三)、章岵(苏州太守,七十三)、徐九思(朝请大夫,七十三)、徐师闵(朝议大夫,七十三)、崇大年(承议郎,七十一)、张诜(龙图直学,七十),米芾元章为之序焉。

  ○纥石烈子仁词

  开禧用兵,金人元帅纥石烈子仁领兵据濠梁,大书一词于濠之ヘ厅壁间。词名《上平南》,即《上西平》之调,云:"虿锋摇,螳臂振,旧盟寒。恃洞庭彭蠡狂澜。天兵小试,万蹄一饮楚江干。捷书飞上九重天,春满长安。舜山川,周礼乐,唐日月,汉衣冠。洗五州妖气关山。已平全蜀,风行何用一泥丸。有人传喜日边,都护先还。"

  子仁盖女真之能文者,故敢肆言无惮如此。

  ○读书声

  昔有以诗投东坡者,朗诵之而请曰:"此诗有分数否?"坡曰:"十分。"其人大喜。坡徐曰:"三分诗,七分读耳。"此虽一时戏语,然涪翁所谓"南窗读书吾伊声",盖善读书者,其声正自可听耳。

  王沔字楚望,端拱初,参大政。上每试举人,多令沔读试卷。沔素善读,纵文格下者,能抑扬高下,迎其辞而读之,听者忘厌。凡经读者,每在高选。举子凡纳卷者,必祝之曰:"得王楚望读之,幸也。"若然,则善于读者,不为无助焉。

  ○刘长卿词

  刘震孙长卿号朔斋。知宛陵日,吴毅夫潜丞相方闲居,刘日陪午桥之游,奉之亦甚至。尝携具开宴,自撰乐语一联云:"入则孔明,出则元亮,副平生自许之心;兄为东坡,弟为栾城,无晚岁相违之恨。"毅夫大为击节。

  刘后以召还,吴饯之郊外,刘赋《摸鱼儿》一词为别,末云:"怕绿野堂边,刘郎去后,谁伴老裴度。"毅夫为之挥泪。继遣一价,追和此词,并以小奁侑之,送数十里外。启之,精金百星也。前辈怜才赏音如此,近世所无。

  ○庆元开庆六士

  庆元间,赵忠定去国,太学生周端朝、张道、徐范、蒋传、林仲麟、杨宏中,以上书屏斥,遂得六君子之名。开庆间,丁大全用事,以法绳多士,陈宜中与权、刘黼声伯、黄镛器之、林则祖兴周、曾唯师孔、陈宗正学,亦以上书得谪,号六君子。

  至景定初,时相欲收士誉,悉上春官,并擢高第,时议或有异论。既而林则祖、陈宗先死,曾屡遭黜。三公者,相继召试,居言路,出藩入从。咸淳癸酉间,声伯自海阃召为从官翰苑,与权自闽帅擢秋官居锁闼,器之起家知庐陵兼仓部。是岁六月,正言郭阊劾器之云:"虚名多足以误世,实德乃可以服人。"又云:"黄镛偶侪六士,遂得虚名,昨守吴门,怪状百出。愧士不敢谒学,畏军不敢阅武。暨绾郡符,复兼庾节,怪诞仍不可枚数矣。"

  越宿,陈与权入奏曰:"朝廷建官,本欲兼收实用;臣子事上,岂容徒窃虚名。倘公议有及于斯,虽顷刻难安于位。比观谏坡造膝之抨弹,斥去庐陵治郡之无状,一皆公论,何预孤踪。但首发虚名之误世,上系国家;而明指六士以修言,已形辞色。盖亦谓忝论思之数,将使自知进退之谋,欲乞特畀闲廪,以穆师言。"诏不允云:"虚名误世,辞气若过于抑扬;实德服人,指意则有所归重。援是求去,非朕攸闻。"刘声伯亦一再上疏求去,不允。

  郭不自安,乞罢言职者亦再,云:"直言无忌者谏之职,何敢容私;啭喉触讳者语之穷,安能逆料?惟兹吉守,旧有直声,惜其预六士之称,不能终誉如此。今指其两郡之政,谓之非虚名可乎?二臣何见,相继引嫌。实自实,虚自虚,人品固难于概论;闻所闻,见所见,事理委无以相干。"亦不允其请。而陈疏至四五,且引书牍之嫌。御批云:"卿以不必疑之言,而申必欲去之请,如国体何?前诏谓虚名实德,各有所指,盖尽之矣。书牍引嫌,勿书可也,何以去为?"于是侍御陈坚节夫、豸官陈过圣观共为一疏,乞申谕三臣,各安职守。而黄户书万石、陈兵书存、常户侍、曹礼侍孝庆、倪刑侍曹、高工侍斯得、李右史珏、文左史复之共为一疏调停之,久而方定。知大体者,殊不然之。事久论定,虚名实德于人,亦可概见矣。

  ○文臣带左右

  绍兴以来,文散阶皆带左右字,以别有无出身。惟尝犯赃者则去之。刘岑季高得罪秦氏,坐赃废。后复官,去其左字,季高署衔,不以为愧也。孙觌仲益亦以赃罪去左字,但自称晋陵孙某而已。至绍兴末,复朝奉郎,乃始署衔。淳熙中,因赵善俊奏,又例去之。

  吴兴有王孝严行先居城西,俗称为王团练宅,盖将种也。以冠登壬辰科,沾沾自喜,以带左字为荣。时施士衡得求因忤魏道弼,坐赃失官。素负气,殊以不带左字为耻,而有诏尽去之。乡人嘲之曰:"快杀施得求,愁杀王行先。"

  ○马梁家姬

  会稽有富人马生,以入粟得官,号马殿干。喜宾客,有姬美艳能歌,时出佐酒。客有梁县丞者颇黠,因与之目成。一旦马生殂,姬出,梁捐金得之。它日,置酒觞客,陈无损益之在坐。酒酣,举杯属梁曰:"有俪语奉上。"梁谛听之,即琅然高唱曰:"昔居殿干之家,爰丧其马;今入县丞之室,毋逝我梁。"一坐大呼笑,而主人怃然不乐。无几,梁亦死焉。人尤无损之谑戏,然闻者亦可以警也。

  ○山獭治箭毒

  世传补助奇僻之品,有所谓山獭者,不知出于何时。谓以少许磨酒饮之,立验,然《本草》、《医方》皆所不载。止见《桂海虞衡志》云:"出宜州溪峒。"峒人云:"獭性淫毒,山中有此物,凡牝兽悉避去。獭无偶,抱木而枯。"峒獠尤贵重之。能解箭毒,中箭者,研其骨少许傅之,立消。一枚直金一两。或得杀死者,功力劣。抱木枯死者,土人自稀得之。然今方术之士,售伪以愚世人者,类以鼠璞、猴胎为之,虽杀死者,亦未之见也。

  周子功尝使大理,经南丹州,即此物所产之地,其土人号之曰插翘。极为贵重,一枚直黄金数两。私货出界者,罪至死。方春时,犭女数千,歌啸山谷,以寻药挑菜为事。獭性淫,或闻妇人气,必跃升其身,刺骨而入,牢不可脱,因扼杀而藏之。土人验之之法,每令妇人摩手极热,取置掌心,以气呵之,即然而动,盖为阴气所感故耳。然其地亦不常有,或累数岁得其一,则其人立可致富,宜中州之多伪也。

  ○月忌

  俗以每月初五、十四、二十三日为月忌,凡事必避之,其说不经。后见卫道夫云:"问前辈云,说此三日即《河图数》之中宫五数耳,五为君象,故民庶不可用。"此说颇有理,因图于此。

  四(初四,十三,二十二日)。三(初三,十二,二十一日)。八(初八日,十七日)。

  九(初九日,十八日)。五(初五,十四,二十三日)。一(初一,初十,十九日)。

  二(初二,十一,二十日)。七(初七日,十六日)。六(初六日,十五日)。

  ○张功甫豪侈

  张功甫,号约斋,循忠烈王诸孙,能诗,一时名士大夫,莫不交游,其园池声妓服玩之丽甲天下。尝于南湖园作驾霄亭于四古松间,以巨铁ㄌ悬之空半而羁之松身。当风月清夜,与客梯登之,飘摇云表,真有挟飞仙、溯紫清之意。王简卿侍郎尝赴其牡丹会云:"众宾既集,坐一虚堂,寂无所有。

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