集大家书法 , 书法家学习创作站

卷三百零七·神十七

出处:太平广记

原文:

  沈聿 党国清 太原小吏 村人陈翁 乐坤 永清县庙 崔泽 韩愈 李逢吉

  樊宗训 裴度 张仲殷 凌华

  沈聿  

  贞元中,庶子沈华(华原作聿,据明抄本改。)致仕永崇里。其子聿尉三原。素有别业,在邑之西,聿因官遂修葺焉。于庄之北,平原十余里,垣古埏以建牛坊。秩满。因归农焉。一日,寝堂之东轩。忽惊寤,见二黄吏谓聿曰:府司召郎。聿自谓官罢。无事诣府。拒之未行。二吏坚呼,聿不觉随出。经历亲爱洎家人,挥霍告语,曾无应者。二吏呵驱甚迫,遂北行可二十里。至一城署,人民稀少,道路芜荟,正衙之东街,南北二巨门对启。吏导入北门,止聿屏外。入云,追沈聿到。良久,厅上读状,付司责问。聿惶惧而逃,莫知所诣,遂突入南门。门内有厅,重施帘幙,聿危急,径入帘下。则见紫衣贵人,寝书案后。聿欣有所投,又惧二吏之至,因声气撼动,紫衣遂寤。熟视聿曰:子为何者?聿即称官及姓名。紫衣曰:吾与子亲且故,子其知乎?聿惊感未对。又曰:子非张氏之弥甥乎?吾而祖舅也。子在人间,亦知张谓侍郎乎?聿曰:幼稚时则闻之。家有文集,尚能记念。紫衣喜曰:试为我言。聿念樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。紫衣大悦。二吏走至前庭曰:秋局召沈聿。因遥拜,呼紫衣曰生曹,礼谒甚恭。紫衣谓曰:沈聿吾之外孙也,尔可致吾意于秋局,希缓其期。二吏承命而出。俄返曰:敬依教。紫衣曰:尔死矣,宜速归。聿谢辞而出,吏伺聿于门,笑谓聿曰:生曹之德,其可忘哉。因引聿而南。聿大以酒食钱帛许之。忽若梦觉,日已夕矣。亦不以告人,即令致奠二吏于野外。聿亦无恙。又五日,聿晚于庄门复见二吏曰:冤诉不已,须得郎为证。聿即询其事犯,二吏曰:郎建牛坊,平夷十古塚,大被论理,候郎对辩。聿谓曰:此主役之家人银钥擅意也。二吏相顾曰:置即召奴,或可矣。因忽不见。其夜,银钥气蹶而卒。数日,忽复遇二吏,谓聿曰:银钥称郎指教,屈辞甚切,郎宜自往。聿又勤求,特希一为告于生曹,二吏许诺。有顷复至,曰:生曹遣郎今夕潜遁,慎不得泄。藏伏三日,事则济矣。言讫不见。聿乃密择捷马,乘夜独游。聿曾于同州**寺寓居习业,因往诣之。及至,(至原作出,据明钞本、陈校本改。)遇所友之僧出,因投其房。当宿累日,惧贻严君之忧,则径归京,不敢以实启。庄夫至云:前夜火发,北原之牛坊,已为煨烬矣。聿终免焉。(出《集异记》)

  党国清  

  晋阳东南二十里,有台骀庙,在汾水旁。元和中,王锷(锷原作愕,据明抄本改)镇河东时,有里民党国清者,善建屋。一夕,梦黑衣人至门,谓国清曰:台骀神召汝。随之而去。出都门,行二十里,至台骀神庙。庙门外有吏卒数十,被甲执兵,罗列左右,国清恐悸不敢进。使者曰:子无惧。已而入谒。见有兵士百余人,传导甚严,既再拜。台骀神召国清升阶曰:吾庙宇隳漏,风日飘损,每天雨,即吾之衣裾几席沾湿。且尔为吾塞其罅隙,无使有风雨之苦。国清曰:谨受命。于是搏涂登庙舍,尽补其漏。即毕,神召黑衣者。送国清还。出庙门,西北而去,未行十里,忽闻传呼之声,使者与国清俱匿于道左。俄见百余骑,自北而南,执兵设辟者数十。有一人具冠冕,紫衣金佩,御白马,仪壮魁伟,殿后者最众。使者曰:磨笄山神也,以明日会食于李氏之门,今夕故先谒吾君于庙耳。国清与使者俱入城门,忽觉目皆微惨,以乎搔之,悸然而寤。明日,往台骀庙中,见几上有屋坏泄雨之迹。视其屋,果有补葺之处。及归,行未六七里,闻道西村堡中有箫鼓声,因往谒焉。见设筵,有巫者呼舞,乃醮神也。国清讯之,曰:此李氏之居也。李存古尝为衙将,往年范司徒罪其慢法,以有军功,故宥其死,摈于雁门郡。雁门有磨笄山神,存古常祷其庙,愿得生还。近者以赦获归。存古谓磨笄山神所祐,于是醮之。果与国清梦同也。(出《河东记》)

  太原小吏  

  王锷镇太原,尝一日亭午之际,有小吏,见一神人,长丈余,介金仗剑,自衙门缓步而来。既而伫立久之,若有所伺。小吏见之甚惧,白于衙将靳坦、张和。偕视之,如小吏言。俄有暴风起,因忽不见。后月余而锷薨,时元和中也。(出《宣室志》)

  村人陈翁  

  云朔之间尝大旱,时暑亦甚,里人病热者以千数。有甿陈翁者,因独行田间,忽逢一人,仪状其异,擐金甲,左右佩弧矢,执长剑,御良马,,朱缨金佩,光采华焕,鞭马疾驰。适遇陈翁,因驻马而语曰:汝非里中人乎?翁曰:某农人,家于此已有年矣。神人曰:我天使,上帝以汝里中人俱病热,岂独骄阳之所为乎?且有厉鬼在君邑中。故邑人多病,上命我逐之。已而不见。陈翁即以其事白于里人。自是云朔之间,病热皆愈。(出《宣室记》)

  乐坤  

  乐坤,旧名冲,累举不第。元和十二年,乃罢举东归,至华阴。夜祷岳庙,以卜进退之计。中夜,忽梦一青绶人,检簿出来报云:来年有乐坤名已到,冥簿不见乐冲也。冲遂改为坤。来年如其说。春闱后,经岳祈谢,又祝官位所至。(所至原为主簿,据明钞本改。)梦中称官历四资,郡守而已,乃终于郢州。(出《云溪友议》)

  永清县庙  

  房州永清县,去郡东百二十里,山邑残毁,城郭萧条。穆宗时,有县令至任逾年,其弟宁省,乍睹见牢落,不胜其忧。暇日,周览四隅,无非榛棘,见荒庙岿然,土偶罗列,无门榜牌记,莫知谁氏。访之邑吏,但云永清大王而已。令弟徙倚久之,昏然成寐,与神相接。神曰:我名迹不显久矣。郁然欲自述其由,恐为妖怪。今吾子致问,得伸积年之愤。我毗陵人也,大父子隐,吴书有传。诛南山之虎,斩长桥之蛟,与民除害,阴功昭著。余素有壮志,以功佐时。余名廓,为上帝所命,于金商均房四郡之间,捕鸷兽。余数年之内,剿戮猛虎,不可胜数,生聚顿安。虎之首帅在西城郡,其形伟博,便捷异常,身如白锦,额有圆光如镜,害人最多,余亦诛之。居人怀恩,为余立庙。自襄汉之北,蓝关之南,凡三十余处,皆余憩息之所也。岁祀绵远,俗传多误,以余为白虎神。幸君子访问,愿为显示,以正其非。他日,令弟言于襄阳从事,乃出版值于庙中。尘侵雨渍,文字将灭,大中壬申岁,襄州观察判官王澄,刻石于庙。(出《集异记》。明抄本作出《录异记》)

  崔泽  

  王锷镇太原,有清河崔泽者,长庆中刺坊州。常避暑于庭,时风月清朗。忽见一丈夫身甚长,峨冠广袖,自堂之前轩而降,立于阶所,厉声而呼,凡三呼而止。崔氏一家皆见,泽惧而且恶,命家僮逼之,已亡见矣。是夕,泽被疾。至明日,发使献书,愿解官归老,相府不许。后月余,卒于郡。(出《宣室志》)

  韩愈  

  吏部侍郎韩愈,长庆四年夏,以疾不治务。至秋九月免,疾益甚。冬十一月,于靖安里昼卧。见一神人。长丈余,被甲仗剑,佩弧矢,仪状甚峻,至寝室,立于榻前。久而谓愈曰:帝命与卿计事。愈遽起,整冠而坐曰:臣不幸有疾,敢以(以原做不。据明钞本改。)踞见王。神人曰:威粹骨蕝国,世与韩氏为仇,今欲讨之而力不足。卿以为何如?对曰:臣愿从大王讨之。神人颔而去。于是书其词,置于座侧,数日不能解。至十二月而卒。(出《宣室志》)

  李逢吉  

  故相李逢吉,尝为司空范希朝从事于单于府。时金城寺有老僧无为者,年七十余。尝一日独处禅斋,负壁而坐,瞬目数息。忽有一介甲持殳者,由寺而至。食顷,闻报李从事来,自是逢吉将游金城寺。无为辄见向者神人先至,率以为常。衙将简郢,与无为弟子法真善,常为郢语之。(出《宣室志》)

  樊宗训  

  硖石县西有圣女神祠,县令韦谋,与前县令樊宗训游焉。宗训性疏复,不以神鬼为意,以鞭划其墙壁,抉剔其衣祛,言笑慢亵。归数日,邑中有狂僧,忽突入县门大呼曰:县令当持法,奈何放纵恶人,遣凌轹恣横?谋遣人逐出,亦不察其意也。旬余,谋小女病,召巫者视之曰:圣女传语长官,土地神灵,尽望长官庇护。岂有教人侵夺?前者遣阿师白于长官,又不见喻。韦君曰:恶人是谁?即与捕捉。曰:前县令樊宗训,又已发,无可奈何。以后幸长官留意,勿令如此。小娘子疾苦即应愈。韦君谢之,令人焚香洒扫,邑中皆加敬畏,其女数日即愈。(出《室异记》,黄本作出《述异记》)

  裴度  

  裴度少时,有术士云:命属北斗廉贞星神,宜每存敬,祭以果酒。度从之,奉事甚谨。及为相,机务繁冗,乃致遗忘。心恒不足,然未尝言之于人,诸子亦不知。京师有道者来谒,留之与语。曰:公昔年尊奉神,何故中道而止?崇护不已,亦有感于相公。度笑而已。后为太原节度使,家人病,迎女巫视之。弹胡琴,颠倒良久,蹶然而起曰:请裴相公。

翻译及赏析:

上一篇:卷三百零六·神十六     下一篇:卷三百零八·神十八
卷三百零七·神十七所属专题:本文《卷三百零七·神十七》链接:/gujizhangjie/276167.html