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极简书法史,简、简、简!

admin 0 2020-04-26 11:30:51

摘要:  汉字是书法的母体,书法是汉字的艺术表现形式。汉字起源于原始社会晚期,距今约六千多年,现存最早的汉字体系是商代的甲骨文,经过历史的变迁,書法在不断地演变,从甲骨文到金鼎文、石鼓文,篆、隶、楷、行、草的出現,形成了一清晰可見的运行轨迹。 1、商周

汉字是书法的母体,书法是汉字的艺术表现形式。汉字起源于原始社会晚期,距今约六千多年,现存最早的汉字体系是商代的甲骨文,经过历史的变迁,書法在不断地演变,从甲骨文到金鼎文、石鼓文,篆、隶、楷、行、草的出現,形成了一清晰可見的运行轨迹。


1、商周時期书法


主要是甲骨文,甲骨文是商代王室刻在龟甲兽骨上用来记录占卜、祭祀等活动的文字,又称卜文、卜辞。同期还出现了金文,它是铸刻在青铜器上的铭文,又称“钟鼎文”,主要记载帝王分封、赏赐、征战、契约、祭祀等内容,字体与甲骨文相近。


殷商 甲骨文


钟鼎文 大盂鼎铭文


2、春秋战国时期书法


这个时期的书法仍然以钟鼎文为主,秦国出现了《石鼓文》。它是刻在形状象鼓的石头上的文字,石鼓文属大篆体系,又称籀文,具有很高的艺术价值。

石鼓文拓本


3、秦朝时期书法


秦朝书法主要是“书同文”(即全国统一书写文字),确定小篆为标准字体。公元前221年,秦始皇统一中国后,为了方便治理国家,采纳了丞相李斯提出的全国统一使用文字的主张,让李斯以籀文为基础,删繁就简,改难为易,创立秦篆即小篆在全国推广使用,为中国书法艺术的发展和文字改革作出了重大贡献。


其次是秦国创立了秦隶。将篆书的圆笔曲线改为隶书的方笔直线,加快了书写速度,是文字改革的又一重大功绩。


秦 李斯小篆《会稽刻石》


4、汉朝时期书法


自汉代,汉字已基本定型,同时书法各体都具备,且日趋完善,成为我国书法史上一个相当重要的时期。其中汉隶的风格和成就最为突出。


汉隶《史晨碑》


在汉隶定型的同时,行书、草书也应运而生。由于行书、草书写起来比隶书更加方便快捷,隶书的演变主要向两个方向发展:一是向草书方向发展,先是章草,其后是今草(又称小草)、狂草(又称大草)和行书。二是向楷书方向发展,形成了带有隶书风味的楷书。直到魏晋南北朝时期楷书才真正成熟。


汉简也是汉朝具有一定艺术价值的书法形式。它是写在竹、木片上的文字,称之为简牍。


汉简


5、魏晋南北朝时期书法


魏晋南北朝是一个战乱频繁,动荡不安的时代,但在书法方面却有高度发展,这个时期楷、行、隶、草多种书体同步发展,书法名家层出不穷,艺术风格多姿多彩,成为我国书法史上的第一个发展高潮期。


三国时期,魏国钟繇将隶书演变为楷书,成为楷书创始人。


三国 钟繇小楷《宣示表》


西晋时期最著名的书法家索靖和卫瓘,多擅长草书,王导善行草,王廙善章草,王羲之的书法受他们的影响较深。


东晋时期是我国书法最兴旺发达时期,极高的书法艺术成为我国的最高标志,许多作品已成为后人难以超越的经典。“书圣”王羲之,“小圣”王献之,世称“二王”,变古法,创新风,成为这个时期的代表人物。


晋 王羲之《快雪時晴帖》


晋 王献之《中秋帖》


南北朝時期,南朝传承“二王”书风,北朝民间 刻石书法繁荣,尤其是北魏的碑刻、摩崖、墓志、造像题记众多,书刻风格纷呈,多以奇肆雄强、古拙质朴的风格为主调。著名碑刻有《郑文公碑》、《张猛龙碑》、摩崖石刻有《石门铭》,墓志有《张黑女墓志》等。


北魏 《张猛龙碑》


魏 《張黑女碑》


6、隋唐时期书法


隋朝统一全国后,书法承上启下,融汇魏晋南北朝之书风。代表隋朝书法成就的主要是刻石。著名书家有智永,王羲之第七代孙。 唐代是继魏晋之后我国书法史上又一个高峰。唐太宗李世民酷爱书法,独尊王羲之书法,大力收集摹拓王羲之书迹,朝野上下学王书之风日盛,出现了许多书法大家,尤其是楷书和草书成就最高。楷书名家有欧阳询、颜真卿、柳书权、虞世南、诸遂良等,草书名家有张旭、怀素、孙过庭等。唐中期,篆、隶、楷、行、草各种书都得到全面发展。


唐 欧阳询《九成宮醴泉銘碑》


唐 顏真《勤礼碑》


唐 张旭草书《古诗四首》


唐 怀素草书《自叙帖》


7、宋元时期书法


宋朝书法开创了崇尚写意的书风,领军人物蔡襄、苏东坡、米芾、黄庭坚四位书法大家,史称“宋四家”,他们冲破唐朝尚法的束缚,追求书法个人意趣的书风,他们的书法各具体势,自成风格。尚意之风,对后世影响深远。


宋 苏轼《黃州寒食帖》


宋 米芾《蜀素帖》


元朝历史较短,书法以继承为主,出现书法大家赵孟頫。他提出遵循古法,崇尚“二王”的思想,扭转了宋末怒张燥露,师法不古的书风,成为复古运动的领军人物。


元 赵孟頫《般若波羅蜜多心经》


8、明清时期书法


明初,“台阁体”盛行,形成了一种工整呆板,一字万同,千人一面的书风。明中期,在苏州地区形成了“吴门书派”,崇尚晋唐风韵,反对“台阁体”,反对只重个性,不重传统的书风,纠正了“台阁体”带来的流弊。祝允明、文征明成了吴门书派名家。


明 文征明《滕王阁序》


清朝乾隆、康熙皇帝喜帖学,故帖学盛行。但楷书走上了“馆阁体”之路,与“台阁体”一脉相承。清朝后期帖学渐衰,金石碑学之风开始盛行,出现了金农、邓石如、何绍基、吴昌硕等一批著名碑派名家。


清 邓石如篆书


清 吳昌硕篆书