笔法，一直被书家认为是书法艺术高深莫测的“内功”，没有几年甚至几十年的积淀，很难在用笔书写的时候做到笔随意走，笔笔送到!不可否认，笔法对于没有接受过书法系统学习的人来说，听起来有点晦涩。可是，对于经常研究书法，勤于临摹碑帖，系统学习书法的人来说，笔法算不上隐晦难懂。 阅读全文>>

现如今，随便打开抖音、西瓜、哔哩视频，以及自媒体的书法大V，书法水平出众者如过江之鲫!可以说是民间高手如云。但是，真正具备中书协会员资格的人不多。这是为什么?难道中书协会员的书法水平真的到了炉火纯青的地步?不见得!

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当代书坛丑书泛滥是不争的事实，但是支持和反对者一直争论不休。同样一件作品有的人说丑，有的人说高明，让人感到莫衷一是。何应辉就是这样一位书家，支持他的人将其奉为大家，反对他的人把他的字归为丑书。其实，何应辉的字一看便知道属于碑派书法，当代学汉隶、魏碑鲜有不丑的，他当然也不会例外。

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中书协主席孙晓云反对书法纯艺术化意义重大，但现在才提出这个问题，实际上为时已晚。经过沈鹏、张海的长期经营，书法早已在纯艺术化的道路上越走越远了。就像已经启动的火车很难刹车，更不可能改变方向。如果说沈鹏打开了书法西洋化的大门，一些活跃在高校讲坛的书法家，则充当了书法西洋化的急先锋，王镛就是这样一位美院教授。

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我国是书法艺术之国，其不仅是整个文化体系中最基本的元素内容,同时更是我国数千年文明的智慧深化，就整个书法艺术的本质特点来说，其以具体的汉字表现为基础、用毛笔这一形式来书写，从而使得整个书法艺术，能够以独特的书法性质和书法美学内涵，乃至书法文化内涵和艺术表现形式，从而诠释了我国哲学和人文思维内涵。

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关于“情感”这一话题，汉代蔡邕有言：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之;若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。”唐孙过庭亦有“达其性情，形其哀乐”之说，这里的“达”和“形”正是表达之意，即表达书者的个性和情感。 阅读全文>>

书法的中和美是指一种和谐的、不激不厉而风规自远的美学风格，是中华民族几千年来审美意识的选择与积淀。在中国传统美学理念中，中和美代表了雅致、温和的艺术外在表现，包含着适中、均匀、平正、协调等美学思想。

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书法艺术，境界很重要，修为更是一个书法家能否名垂千古的底蕴。超越常人的文化阅历，笔耕不缀的执着精神，精益求精的创作意识，不为名利围猎的自我清雅……，都是书法艺术家难能可贵的品质。但是，有些人为什么书法没有进步，或者难以到达那种德艺双馨的境界，是不是存在如下“不足”。

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刚刚过去的国庆中秋节，我有幸参观了地方的书法作品展和书法义写活动。从展出的书法作品来看，大多数以草书和行草为主。而楷书作品凤毛麟角，这是为什么?不少人感到迷惑，难道楷书不是书法吗?为什么在书法作品展中，很难看到方方正正的楷书作品呢?原因大概有如下几种。

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传统书法有两大流派，一派是以王羲之、王献之，也就是二王为代表的帖派，整个书法史，帖派长期占据主流。不过在流传过程中，逐渐脱离了原始立意，出现了点划轻浮、气质俗化的倾向。为了矫正这个弊端，从清朝中后期开始，碑派书法逐渐兴起，帖派陷入衰落直到现在。 阅读全文>>