书法之意象 书若无象是为书匠

书法之意象，书若无象是为书匠，意象是对气韵、神采的具象形容。意象略有三类第一形容书法形质，书如其人要落实在意象上。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”。

学书法，描摹形态是为了学用笔，学用笔是为了求意象。书如其人，最终要落实在意象上。

意象略有三类，第一形容书法形质的，如铁画银勾、乱石铺街;第二形容笔法的，如担夫争道、老牛耕地;第三是形容精神气质的，如龙跃天门，虎卧凤阙。

三者有耦合的部分，因为最终的感受都是由形质引起，而侧重不同。另外纸、墨、作品样式也对领悟意象有一定影响。本节所说意象，主要侧重第三类，对精神气质的把握。

从书品的梯次可以看出，神与形在传统审美中的次序。先神采后形质，若两者难以兼全，伤形不伤意。这也是上可以兼下，下不可以并上。上下之别，如楷书兼具篆籀意，为神妙;而篆隶有楷书意，则为浅稚。

对于初学，我个人并不同意因意象遥远，暂且先避开不谈。不仅要先谈，而且要开门见山地谈。这就是在学书之前，任何一部法帖，任何一种名迹，打眼一看，当教会学人摄其精神，切不可先在细节上抓挠。摄其精神，是为望气。

米芾“龙跃天门，虎卧凤阙，是何等语?”道破了很多人的心声，仿佛千年来的书论，是皇帝的新衣，人人因循，却无人道破。但反求诸己，也可以说是我们的感受力不如前人了。勘破这一层，则如傅青主所说，长进一番，洒脱一番。

关于意象的论述，我的建议是参照唐人司空图的《二十四诗品》，这二十四品，虽然是论诗，但与论书别无二致。

这二十四品分别为：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。

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