摘要: 书法如何入手的问题,仁者见仁,智者见智。书法是个慢功夫,急不来,一方面,不能三心二意,选定一本帖,就坚持练,要有咬定青山不放松的意志。另一方面,书法要讲究打基础,好比盖房子,地基不扎实,房子就要倒塌,书法尤为如此。更多书法内容尽在集大家书法!
书法如何入手的问题,仁者见仁,智者见智。书法是个慢功夫,急不来,一方面,不能三心二意,选定一本帖,就坚持练,要有咬定青山不放松的意志。另一方面,书法要讲究打基础,好比盖房子,地基不扎实,房子就要倒塌,书法尤为如此。更多书法内容尽在集大家书法!
一是指法:何为指法,古人有五指执笔法,或五字执笔法。这五个字是:“擫、押、钩、格、抵”,说明了五个指头的任务,事实上五个指头的任务和作用是在统一的整体中实现的,既有相互配合、协调,也有相互矛盾和对立的作用。一般而言,用大拇指、食指和中指就能把笔管捉住,小指和无名指紧贴,并形成五指合力捉笔管的姿势。这就是正确的执笔。古人也讲过,要指实掌虚。这里的指实,就是五指齐力,好比活络扳手,起到固定笔管之作用。也有许多前辈形象地把执笔比喻为“拿筷子”。其实,使用自如,适合自己的书写习惯最要紧。
二是笔法:这里的笔法,主要指技法。以“永”字八法为例:
(1)“点”,称之为“侧”,为什么在楷书里,点为侧呢,因为,篆书的点取圆势,而真书开今体,以侧取势,落笔藏锋,收笔回锋,方圆结合,形神皆备。
(2)“挑”,称之为“策”或“啄”,由点始,而渐锐。王羲之说“啄不奢”,意为不宜过长,要粗壮有力而短促。
(3)“横”,称之为“勒”,“勒”意为罩在马口之物,欧阳询云:“横如千里阵云”,都说明横不是简单的一画,变化甚多。(a)斜度决定字形的重心和平衡;(b)方向决定字形的笔势;(c)横的组合决定字的呼应和避让。(d)长短、粗细等决定字形的结体布局。
(4)“竖”,称之为“努”,意为“引努发矢”,竖要粗壮力满。(a)不宜直板;(b)不宜细弱;(c)不宜急促。
(5)“撇”,称之为“掠”,意为快,不宜缓。其实,撇的变化也非常之多,应根据长短、粗细、弧度等不同而书写不同。
(6)“捺”,称之为“磔”,意为利索,在形如水波之起伏曲折中,一气呵成完成一波三折。书写时,也需注意捺的方向以及正反等变化。
(7)“厥”,称之为“钩努”,意为开张待发之弓努。书写时应注意弯曲和角度的不同。
(8)“钩”,称之为“趯”或“戈”,意为“金钩倒挂”,“劲松倒折落挂石崖,其形式各有不同,皆如“跃起驻力踢出”。
以上只是最基本笔法,书写过程中,应根据字体变化之需,举一反三,融汇贯通。虽然一时难以掌握全部,但一定要循序渐进,熟练掌握点画笔法,是书法入手的基础。
三是身法:古人讲身法,其实包含运笔要领。在掌握了正确的笔法基础上,还必须依靠正确的运笔方法完成书写,这是笔势和笔力范畴。是人们通过运笔加入书者自己的思想、性情的过程。米芾主张:提锋、运腕、悬臂”,这种写字方法,才造就了米芾书法的八面出锋,结体灵动,气脉相通。
四是眼法:作为书法入手,就要不断提高自己的眼力。这个眼力来之于对帖的认识和理解。先务求临像,细心观察点画形态和空间布局,力求达到形像为第一目的。进而跳出字帖,从字外、帖外领悟书法风格的共性规律和笔墨精神。
另外,作为书法入手,还必须临创结合,帮助消化所学,促进书法更快入手。