隋碑第一的龙藏寺碑 观此碑真足当古今之变者矣

隋代历史仅有37年，书法既不能与前朝的魏晋时代相提并论，也不如唐代的繁荣，而留世的《龙藏寺碑》，被公认为“隋碑第一”，这与康有为有关。康有为在《广艺舟双楫》中说：“隋碑渐失古意，体多闿爽，绝少虚和高穆之风。一线之延，惟有《龙藏》。更多书法内容尽在集大家书法！

《龙藏》统合分、隶，并《吊比干文》、《郑文公》、《敬使君》、《刘懿》、《李仲璇》诸派，薈萃为一，安静浑穆，骨鲠不减曲江，而风度端凝，此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也。虞、褚、薛、陆，传其遗法，唐世惟有此耳。中唐以后，斯派渐泯，后世遂无嗣音者，此则颜、柳丑恶之风败之欤!观此碑真足当古今之变者矣。 ”

康有为认为到了隋朝，“碑渐失古意”，只有《龙藏寺碑》传承遗风，用笔沉着有力，刚柔相济，结体安静浑穆，方整有致，已是成熟的楷书，初唐诸家皆从此出。杨守敬说：“正平冲和处似永兴(虞世南)，婉丽遒媚处似河南(褚遂良)，亦无信本(欧阳询)险峭之态。”其中受其影响最大的应是褚遂良。褚的《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等与它似乎有着明显的渊源关系。 近代沈尹默先生，也这么认为，且对《龙藏寺碑》用功之深，他临的此碑，可作为学龙藏参考。他还认为学此碑，可纠正学欧、虞、褚的不良习气，是为楷书临帖佳本。

《龙藏寺碑》是集北碑之众长，开初唐一代书风，具有“承前启后”的作用。它既不同于魏晋南北朝时魏碑的粗狂雄厚和南碑的婉约韵致，也不同于唐楷的严谨法则。点画笔画瘦劲，方中见圆，结体方整，与魏体相比，更加端庄，而与唐楷相比，显古雅而朴拙。现代学此碑人很多，有许多名家深得此碑精髓，亦可为临帖参考。