学王羲之行书圣教序 这3个关键你需要了解

如果你是学楷书，建议您还是从唐楷入手，规规矩矩，先把基础打好了再说。就像欧阳询说的那样：“初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求器均齐。”在这个初级阶段，以方法为主，风格可以先放放。

如果你学的是行书，特别是学王羲之的行书《圣教序》，光做到平稳就不够了，甚至说，就失去了临写的意义。那么，学王羲之行书《圣教序》，应该怎么学呢?你能看懂吗?不玩虚的，这3个关键，你需要了解。

1、 为什么要学?为什么要学《圣教序》?这么说吧，如果唐楷是楷书的衡量标尺，那么，王羲之的《圣教序》，就相当于行书的参照标准。有人说，《圣教序》再好，也只是王羲之的个人风格，怎么就成标准了?首先，大家要明白，当个性被历代推崇，无数人取法效仿之后，就从个性变成了楷模，自然也就成为了审美评判的主要参考。

从书法学习角度讲，我们要学，自然离不开这些公认的经典，自然离不开这些被时间验证过的审美取向。王羲之的行书《圣教序》，就是符合这些特点的杰出代表，咱们自然不能错过。2、 学什么?既然是学习，自然要有一个学习目标。我们在临写《圣教序》的时候，应该把学习重点放到哪里呢?个人认为，最重要的一大关键就是结体的独特性。《圣教序》全文1900多个字，如果你仔细观察的话，每个字都有他结体的巧妙之处。即使是重复的字，也有着姿态上的千变万化，非常精彩。

我们在临写《圣教序》的时候，不求面面俱到，只求抓住这些细微的巧妙。也就是说，面对一个具体字的时候，我们首先要做的，就是把那些不一样的精彩的写法给挖掘出来。整体平正，细处求险。如果你还是在那四平八稳的写的话，意义不大。除了结体，用笔不应该学吗?当然应该学。只不过，由于《圣教序》是刻本，再加上时间的侵蚀，我们只能看到用笔的大概，很难看清细微的用笔方法。单靠这个刻本去学笔法，是很难的。

所以说，找到那些结体的独到处才是我们学习的重中之重。至于笔法嘛，我们可以借鉴一下王羲之的《兰亭序》，以及后世名家临写的墨迹，那里的笔法更清晰。3、 要有取舍，别老想着像。王羲之的行书和草书，在书法史上被誉为“神品”。大家稍加思考就能明白：这种“大神”级别的用笔，咱们初学者能一下子就全面掌握吗?或者说，以咱们的能力，能将王羲之的那些用笔特点全部表达出来吗?不客气地讲，不光咱们做不到，即使是历代的名家高手在学习王羲之的时候，也仅得局部而已。

全面学习很困难，应该怎么办?最有效的办法，就是根据自己的实际情况进行一个取舍。怎么样进行“取舍”?大家可以看一下赵子昂临写的《圣教序》，就是一个取舍之后的临写典范，属于简化且规范了之后的理性表达。

以上，属于个人的一些学习体会，还请书友们指正。