书法墨拓 | 宋拓岳麓寺碑册(图文)

书法墨拓 | 宋拓岳麓寺碑册，台北故宫博物院藏。

本幅一至七十七 25.9x13.3厘米
本幅七十八 26x11.8厘米
前副叶 32.9x39.9厘米
后副叶一 29.8x32厘米
后副叶二至三 32.9x39.9厘米
后副叶四至五 29.5x20.9厘米
后副叶六 28.6x20.3厘米
全幅 32.8x40厘米

（墨搨李邕书岳麓寺碑二百六行。）夫天之道也。东仁而首。西义而成。故清泰所居。指于成事者已。地之德也。川浮而动。岳镇而安。故耆□（闍）所□（临）。取于安定者己。兹寺大柢。厥旨玄同。是以迴向度门。躔于郭右。仰止浄域。列乎岩巅。宝堂岌嶪于太虚。道树森捎于曾渚。无风而林壑肃穆。不月而相事澄明。化城未真。梵天犹俗。名称殆绝。地位尝高者。不其盛欤。麓山寺者。晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者。振锡江左。除结与炎汉太宗。长沙清庙。栋宇接近。云雾晦冥。□（赤）豹文狸。女萝薜带。山祇见于法眼。窦后依于佛光。至请旧居。特为新寺。禅师洎翌弘聚谋。介众表之。明诏行矣。水臬有制。丘墟尽平。太康二载。有若法导禅师。莫知何许人也。默受智印。深入证源。心本无作。真性而见。不坏外缘。而□（注）福河。太起前功。重启灵应。神僧银色。化身丈馀。指定全摸。摽建方面。法物增备。擅供益崇。广以凌云之台。疏以布金之地。有若法愍禅师者。江夏人也。空慧双铨。寂用同辔。慈目相视。淨心相续。综窍万法。安住一归。注大道经。究上乘理。永託兹岭。克终厥生。逮宋元徽中。尚书令湘州刺史王公讳僧虔。右军之孙也。信尚敬田。作为塔庙。追存宝相。加名宝山。矨乎弓冶笔精。陶甄意匠。留书藏石。缄妙俟时。候法宇之低。价以兴葺。远虑将久。事未彰。梁天监三年。刺史夏侯公讳祥。了义重玄。别搆正殿。绍泰二年。刺史王公讳琳。律师法贤。或在家出家。或闻见眼见。建涅槃像。开甘露门。长沙史萧沆。振起法皷。弘演梵言。继揵搥于景锺。纳具叶于曾阁。陈司空吴明彻。随侍中镇南晋安王乐阳王。并佛性森然。国桢秀者。壮迴廊以云构。蔚悬居以天覆。开皇九年。天台大禅师守护法身。清悲海。严幢标耸。智火融明。袭如来堂。坐法华定。四行乐而不取。三贤登而更迁。有若昙捷法师者。伐林及树。染法与衣。不坠一滴之油。有霑大之雨。揔管大将军齐郡公。权公讳武。福德庄严。喜慧方便。疏写四部。镇重百城。有若智谦法师者。愿广于天。心细于气。诵习山顶。创立苑台。有若摩诃衍禅师者。五力圆常。四无清淨。以因因而入果果。以灭灭而会如如。有若首楞法师者。文史早通。道释后得。远涉吴会。幽寻天台。法界图于剡中。真诀论于湘上。具究竟戒敷解说筵。一法开无量之门。一音警无边之众。方等有以复悔。双林有以追远。并建场所。互为住持。惟□□禅师者。迹其武。凭其高。超乎云门。绝彼尘网。深以为性有习道有因。止于心。反于照。习也者。坐乎树。居乎山也者。固习而无因则不住。因而无习则不证。是以沤和正觉。阿若冥搜。想息而精进甲坚。受除而烦恼。壳散。百川到海。同味于醎。千叶在莲。比色于淨。起定不离于平等。发慧但及于慈悲。故能闻顺其风。觏者探其道。牧伯萃止。皇华□（洊）臻。启焚香之上缘。託成佛之嘉愿。上座惠果。寺主惠亶。都维那兴哲等。皆静虑演成。妙轮转次。因差别而非法。随品类而得根。去二见而入流。率一心而办事。咸以形胜之会。如彼脩行之迹。如此而豊碑勒。盛业不书。安可默而已哉。将何以发挥颂声。披扬宿志者也。司马西河窦公名彦澄。硕德高□（闱）。绍贤远识。器岳厚。捡操冰清。属以师长阕官。摄行随手。以家而形于孝友。以己而广于诗书。以明而雅俗自兴。以至道若。且犹归佛乗憍慢之外幢兴。开示之真语。乃命顾易疲。歎龙宫之难纪。其词曰。天地有象。圣贤建□（极）。宴坐中岩。成道西域。后代袭武。前良作则。安乐是依。灵鹫是式。一想冥契。三归愿塞。其一。金方置庙。□（衡）麓开场。龙象拥锡。人天护鬼神。灵化度堂。重镇牧伯。上游侯王。光昭法侣。大启禅房。其二。幽谷左豁。崇山右峙。瞰郭万家。带江千里。玉水布飞。石林云起。雷激庭际。月窥窓□（里）。苑台随足。天乐盈耳。其三。人与地灵。心将法灭。既往在此。比明齐哲。佛日环照。牛车结辙。连率顺风。驷骊钦烈。访道追胜。形驰目绝。其四。碑板莫建。轨物未弘。和合是请。佐贰是膺。□（政）敷大郡。信发广乘。愿言有述。以访无能。惟石可久。与山不崩。其五。赞计于京。不偶兹会。英英披雾。其德允烁。卓立儁才。标举明□（略）。雄辩纵横。神情照灼。备闻政理。深悟禅乐。大唐开元十八年（西元七三０年）岁次庚午九月。壬子朔十一日壬戌建。前陈州次史李邕文并书。江夏黄仙鹤刻。 jidajia.com  集大家