宋拓晋唐小楷册王羲之乐毅论

书法墨拓 | 宋拓晋唐小楷册王羲之乐毅论，台北故宫博物院藏。

乐毅论。夏侯泰初。世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣。是以叙而论之。夫求古贤之意。宜以大者远者先之。必迂迴而难通。然后已焉可也。今乐氏之趣。或者其未尽乎。而多劣之。是使前贤失指于将来。不亦惜哉。观乐生遗燕惠王书。其殆庶乎机合乎道以终始者与。其喻昭王曰。伊尹放大甲而不疑。大甲受放而不怨。是存大业于至公。而以天下为心者也。夫欲极道之量。务以天下为心者。必致其主于盛隆。合其趣于先王。苟君臣同符。斯大业定矣。于斯时也。乐生之志。千载一遇也。亦将行千载一隆之道。岂其局蹟当时。止于兼并而已哉。夫兼并者。非乐生之所屑。彊燕而癈道。又非乐生之所求也。不屑苟得。则心无近事。不求小成。斯意兼天下者也。则举齐之事。所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义。此兵不兴于为利矣。围城□（而）害不加于百姓。此仁心著于遐迩矣。举国不谍其切。除暴不以威力。此至德□□（全于）天下矣。迈全德以率列国。□（则）几于汤武之事矣。乐生方恢大纲。以纵二城。牧民明信。以待其弊。使即墨莒人。顾仇其上。愿释干戈。赖我犹亲。善守之智。无所之施。然则求仁得仁。即墨大夫之义也。任穷则从微子适周之道也。开弥广之路。以待田单之徒。长容善之风。以申齐士之志。使夫忠者遂节。通者义著。昭之东海。属之华裔。我泽如春。下应如草。道光宇宙。贤者託心。邻国倾慕。四海延颈。思戴燕主。仰望风声。二城必从。则王业隆矣。虽淹留于两邑。乃致速于天下。不幸之变。世所不啚。败于垂成。时运固然。若乃逼之以威。刦之以兵。则攻取之事。求欲速之功。使□□□□（燕齐之士）。流血于二城之间。侈杀伤之残。示四国之人。是纵暴易乱。贪以成私。邻国望之。其犹豺虎。既大堕称兵之义。而丧济弱之仁。亏齐士之节。癈廉善之风。掩宏通之度。弃王德之隆。虽二城几于可拔。霸王之事逝其远矣。然则燕虽兼齐。其与世主。何以殊哉。其与邻敌。何以相倾。乐生岂不知拔二城之速兮哉。顾城拔而业乖。岂不知不速之致变。顾业乖与变同。由是言之。乐生不屠二城。其亦未可量也。永和四年（西元三四八年）十二月廿四□□（日书）。（旁押署）。异。僧权。