中山经
原文:
中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其上多??木。其下有草焉，葵本而可叶。黄华而荚实，名曰箨，可以已懵。有兽焉，其状如囗鼠而文题，其名曰【左上革左下夫右能】，食之已瘿。
又东二十里，曰历儿之山，其上多囗，多【木万】木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如拣，服之不忘。
又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹，渠猪之水出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼，状如【鱼有】，赤喙尾赤羽，可以已白癣。又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩，黑、青、黄垩。
又东十五里，曰【氵委】山，其上多赤铜，其阴多铁。又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植褚，可以已【疒鼠】，食之不眯。又东二十里，曰金星之山，多天婴，其状如龙骨，可以已痤。
又东七十里，曰泰威之山。其中有谷，曰枭谷，其中多铁。又东十五里，曰囗谷之山。其中多赤铜。
又东百二十里，曰吴林之山，其中多囗草。又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于囗水，是多飞鱼，其状如鲋鱼，食之已痔【彳同亍】。
又北四十里，曰霍山，其木多楮。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰【月出】【月出】，养之可以已忧。
又北五十二里，曰合谷之山，是多【上艹下詹】棘。
又北三十五里，曰阴山，多砺石、文石。少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽，食之已聋。
又东北四百里，曰鼓镫之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，莨之已风。凡薄山之首，白甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿、冢也，其祠礼：毛，太牢之具，县以吉玉。其余十三者，毛用一羊，县婴用桑封，瘗而不糈。桑封者，桑主也，方其下而锐其上，而中穿之加金。中次二经注山之首，曰【火军】诸之山，其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多【曷鸟】。
又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。
又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰【上龙下虫】【虫氏】，食之不眯。又西百二十里，曰荔山。荔水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黄。有木焉，其状如棠而赤时，名曰芒草，可以毒鱼。
又西一百五十里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。凡济山之首，自【火军】诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里，其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。中次三以【上艹下负】山之首，曰敖岸之山，其阳多【王雩】【王孚】之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如茜如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河曲，是多驾鸟。南望【土单】渚，禹父之所化，中多仆累、蒲卢。【鬼申】武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以囗，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰【幼鸟】，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。?有草焉，其状如囗，而方茎黄华赤实，其本如藁木，名曰荀草，服之美人色。又东十里，曰【马鬼】山，其上有美枣，其阴有【王雩】【王孚】之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木。【氵庸】【氵庸】之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于【上艹下负】山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。凡【上艹下负】之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈用【禾余】。
中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注于洛，其中多泠石。西五十里，曰扶猪之山，其上多【石需】石。有兽焉，其状如貉而人目，其名曰【上鹿下言】。虢水出焉，而北流注于洛，其中多【石需】石。又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多【上艹下鬼】。有兽焉，其状如牛。苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。
【氵庸】【氵庸】之水出又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多【上艹下鬼】。有兽焉，其状如牛。苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。【氵庸】【氵庸】之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰【犭吉页】，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。又西二百里，曰箕尾之山，多楮，多涂石，其上多【王雩】【王孚】之玉。又西二百里，曰箕尾之山，基个多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多【羊咸】羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇，可以毒鱼。
又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青雄黄。又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎，可以毒鱼。
又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭竹【上竹下媚】，其兽多【牛乍】牛、【羊咸】羊，鸟多赤【上敝下鸟】。
又西三百五十里，曰囗举之山。雒水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多肠之物。此二山者，洛间也。凡厘册之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百里七十里。其神状皆人面兽身。其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之。
中次五经薄山之苟，曰苟床之山，无草木，多怪石。东三百里，曰首山，其阴多楮柞，其草多【上艹下术】芫，其阳多【王雩】【王孚】之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷，多【鸟大】鸟，其状如录，食之已垫。
翻译及赏析:
中山经中薄山山系的首座山叫甘枣山。共水发源于甘枣山，向西流入黄河。山上长着很多杻树，山下长着一种草，茎干像葵，叶子像杏叶，开黄色的花，结荚果，名字叫箨，可以治疗眼睛视物模糊的病。山中有一种兽，形状像鼠，额上有花纹，名字叫，吃了它的肉可以治疗颈上长大瘤子的病。
再向东二十里是历儿山，山上有很多橿树，还有很多枥木，这种树的茎干呈方形，叶子圆形，开黄色的花，花瓣上有绒毛，所结的果实与楝树相似，吃了它能增强记忆力。
再向东十五里是渠猪山，山上长着很多竹子。渠猪水发源于渠猪山，向南流入黄河。水中有很多豪鱼，形状像白鲟，长着红色的嘴，红色的尾巴，红色的鳍，吃了它的肉可以治疗白癣。
渠猪山再往东三十五里有座山，名叫葱聋山。葱聋山沟谷纵深，谷中有很多白色土，还有很多可用作颜料的黑色、青色和黄色的土。
葱聋山再往东十五里有座山，名叫涹山。山巅蕴藏有丰富的赤铜矿，山的北坡蕴藏有丰富的铁矿。
再向东七十里是脱扈山。山中有一种草，形状像葵的叶子，开红色的花，结荚果，果实像棕榈的荚，名字叫植楮，可以用它来治疗抑郁症，吃了这种果实后就不会梦魇。
再向北五十二里是合谷山，山中长着很多薝卜和酸枣树。
再向北三十五里是阴山，山中有很多粗磨刀石和有花纹的石头。少水发源于阴山，这一带有很多雕棠，它的叶子像榆树叶，呈方形，所结的果实像红豆，吃了以后可以治疗耳聋。
再向东北四百里是鼓镫山，山中有很多赤铜。山中有一种草，名字叫荣草，叶子像柳叶，茎干像鸡蛋，吃了它可以治疗中风、痛风等疾病。
总计薄山山系中的山，从首座甘枣山到鼓镫山，距离为六千六百七十里。历儿山是大的山神所在之处，祭祀其山神的仪式是：用牛、羊、猪三种毛物具备的太牢之礼，上面悬挂吉玉。祭祀其余十三位山神的仪式是：用一头羊为毛物，用带彩纹的圭作为悬挂在山神颈上的饰物，祭祀完毕后把它们埋入地下，不用精米。所谓藻珪，也就是藻玉，它的下面是方的，上面是尖的，中间穿孔后再用金装饰。
中山二经中的济山山系的首座山叫做辉诸山，山上长着很多桑树，山中的兽多为闾和麋鹿，鸟多为鹖鸟。
辉诸山往西南二百里有座山，名叫发视山。发视山上蕴藏有丰富的金矿和玉石，山坡下有很多磨刀石。即鱼水就发源于这座山，流出山涧后便向西流入伊水。
发视山再往西三百里有座山，名叫豪山。豪山上蕴藏有丰富的金矿和玉石，但山上光秃秃的，寸草不生。
豪山再往西三百里有座山，名叫鲜山。鲜山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山上光秃秃的，没有一草一木。鲜水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入伊水。鲜水中有很多鸣蛇，这种蛇形似蛇但长有四只翅膀，不时发出如击磐石的鸣叫声。它一旦出现在哪里，哪里必将有严重旱灾。
鲜山再往西三百里有座山，名叫阳山。阳山上满是石头，没有一草一木。阳水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入伊水。阳水中有很多化蛇。这种蛇身形似豺，面孔似人，并长着一对鸟的翅膀，但爬行还是似蛇，不时还发出如人叱责声的鸣叫声。它一旦出现在哪里，哪里的百姓将遭受严重水灾。
再向西二百里是昆吾山，山上有很多赤铜。山中有一种兽，形状像猪，头上长着角，发出的声音像人号哭，名字叫蚳，人吃了它的肉后不会梦魇。
再往西一百五十里就来到独苏山。这座山上光秃秃的，没有一草一木，但有很多水。
再向西二百里是蔓渠山，山上有很多金和玉，山下长着很多小竹。伊河发源于蔓渠山，向东流入洛河。这一带有一种兽，名字叫马腹，形状是人面虎身，叫声像婴儿啼哭，会吃人。
总计济山山系中的山，从首座辉诸山到蔓渠山，距离为一千六百七十里。这些山的山神的形状都是人面鸟身。祭祀他们时都用毛物，并用一块彩色的玉，把它投入山中，不用精米。
中山三经中山山系的首座山叫做敖岸山，山的阳面有很多琈玉，阴面有很多红土和黄金。名叫熏池的神住在这座山上。这一带经常出美玉。北面可以望见黄河岸边的树林，远远看去，好像是茜草或和榉树。山中有一种兽，形状像白鹿，长着四只角，名字叫夫诸。它在哪个地方出现，哪个地方就会发大水。
再向东十里是青要山，这里其实是黄帝的秘密行宫。北面可以望见河曲，那里有很多驾鸟。南面可以望见渚，那里是大禹的父亲鲧死后化身的地方，有很多蜗牛和田螺。名叫武罗的山神掌管着这座山，他长着人一样的脸，身上有豹一样的斑纹，细小的腰，洁白的牙齿，耳朵上戴着金属制的耳饰，发出像玉器互相撞击一样的声音。这座山对女子最为适宜。畛水发源于青要山，向北流入黄河。山中有一种鸟，名字叫，形状像野鸭，青色的身子，红色的眼睛，红色的尾羽，吃了它的肉有利于生育。山中有一种草，形状像兰草，茎干呈方形，开黄色的花，结红色的果实，它的茎干像藁本，名字叫荀草，人吃了它能使肤色美丽。
再向东十里是山，山上长着味道鲜美的枣，山的阴面有琈玉。正回水发源于山，向北流入黄河。水中有很多飞鱼，形状像猪，身上有红色的斑纹，吃了它的肉后不怕惊雷，还可以防止兵器的伤害。
再向东四十里是宜苏山，山上有很多金和玉，山下长着很多蔓居树。滽滽水发源于宜苏山，向北流入黄河，水中有很多黄色的贝。
再向东二十里是和山，山上不长草木，有很多美玉和青绿色的玉石。它实际上是黄河的九条支流的发源地。这座山蜿蜒连绵，有五个大的弯曲处。九条水流发源于此，汇合后向北流入黄河，水中有很多灰白色的玉。名叫泰逢的吉祥之神掌管着这座山。他的形状像人，长着虎一样的尾巴，喜欢居住在山的阳面，出入时身上发出光亮。泰逢神神通广大，能兴云作雨，改变天气。
总计济山山系中的山，从首座敖岸山到和山，距离为四百四十里。祭祀这些山的山神的方法是：泰逢、熏池、武罗这三位山神都用一只剖开的公羊，用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。其余两位山神用一只雄鸡，祭祀时把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。
中山四经中的厘山山系的首座山是鹿蹄山，山上有很多玉，山下有很多金。甘水发源于鹿蹄山，向北流入洛河，水中有很多泠石。
再向西一百二十里是厘山，山的阳面有很多玉，阴面有很多茜草。山中有一种兽，形状像牛，青灰色的身子，叫声像婴儿啼哭，会吃人，它的名字叫犀渠。滽滽水发源于厘山，向南流入伊河。这一带有一种兽，名字叫獭，它的形状像发怒的狗，身上有鳞，毛像猪鬃。
厘山再往西二百里有座山，名叫箕尾山。箕尾山上有很多构树和涂石。还有很多琈玉。
箕尾山再往西二百五十里有座山，名叫柄山。柄山山上有很多玉石，山坡下蕴藏有丰富的铜矿。滔雕水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入洛河。滔雕水岸边有很多大尾羊。柄山上生长有一种植物，形状似臭椿，叶似桐树叶，果实似荚果，它名叫茇。人们用这种植物来毒杀鱼类。
柄山再往西二百里有座山，名叫白边山。山上蕴藏有丰富的金矿石和玉石，山坡下有很多的青色雄黄石。
熊耳山再往西三百里有座山，名叫牡山。牡山上有很多嵌有花纹的美石，山坡下有很多竹箭和竹。山上生长的动物主要是牛、羬羊和锦鸡。
再向西三百五十里是举山。洛河发源于举山，向东北流入玄扈水，水中有很多马腹之类的东西。举山和玄扈山夹在洛河之间。
总计厘山山系中的山，从首座鹿蹄山到玄扈山，距离为一千六百七十里。这些山的山神的形状都是人面兽身。祭祀他们的方法是：用一只白鸡为毛物，祈祷时不用精米，把有彩色花纹的丝织物披在鸡的身上。
中山五经中的薄山山系的首座山是苟床山，山中不长草木，有很多形状奇特的石头。
县山再往东三百里有座山，名叫葱聋山。山上光秃秃的，不生长一草一木，多石。
条谷山再往北十里有座山，名叫超山。北坡有很多黑色的玉石，南坡有很多井，井里冬天有水，夏天就枯竭了。
再向东五百里是成侯山，山上长着很多椿树，山中生长的草多为秦艽。
再向东五百里是朝歌山，山谷中有很多优质的可作涂料的有色土。
朝歌山再往东五百里有座山，名叫槐山。槐山的山谷中蕴藏有很丰富的金矿和锡矿。
再向东十里是历山，山中生长的树多为槐树，山的阳面有很多玉。
再往东十里有座山，叫良余山。良余山上的树种主要是构树和柞树，山上没有石头。余水就发源于这座山的北麓，流出山涧后便向北汇入黄河。这座山的南麓是乳水的源头，乳水流出这座山后便向东南流入洛河。
再向东南十里是蛊尾山，山中有很多粗磨刀石和赤铜。龙余水发源于蛊尾山，向东南流入洛河。
再向东北二十里是升山，山中生长的树多为构树、柞树和酸枣树，生长的草多为山药和蕙草，还长着很多通脱木。黄酸水发源于升山，向北流入黄河，水中有很多璇玉。
再往东十二里有座山，名叫阳虚山。阳虚山上有很多金矿石。阳虚山临近玄扈水。
总计薄山山系中的山，从首座苟床山到阳虚山，距离为二千九百八十二里。其中的升山是大的山神所在之处，祭祀其山神的仪式是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，以彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。首山的山神是鬼之神者，祭祀他时用糯米、纯黑色的牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼及用酒母酿造的酒，祭祀者手持盾牌起舞，并配以鼓乐，以一块璧作为挂在他颈上的饰物。尸水之神上与天合，要用很肥的牲畜来祭祀他，把一只黑狗供在上面，一只母鸡供在下面，再用刀割雌羊的血来祭献。以彩色的玉作为他颈上的饰物，把有彩色花纹的丝织物披在他身上，并请他享用祭品。
中山六经缟羝山山系中的首座山是平逢山，向南可以望见伊河和洛河，向东可以望见谷城山，山中不长草木，没有水，到处是沙子和石头。山中有一位神，形状像人，长着两个脑袋，名字叫骄虫，这里是螫虫，实际上是各种蜂包括蜜蜂的巢穴所在。祭祀的方法是：用一只雄鸡为祭品来祈祷，不要把它杀死。
平逢山再往西十里有座山，名叫缟羝山，缟羝山上光秃秃的，没有一草一木，满山都是金矿石和玉石。
廆山再往西三十里有座山，名叫瞻诸山。山的南麓有很多金矿石，山的北麓有很多颜色艳丽的石头。射水就发源于这座山，流出山涧后便向东南流入洛河。少水也发源于这座山的北麓，流出山涧后便向东流入谷水。
再向西三十里是娄涿山，山中不长草木，有很多金和玉。瞻水发源于娄涿山的阳面，向东流入洛河；陂水发源于娄涿山的阴面，向北流入谷水，水中有很多紫色的石头和带花纹的石头。
再向西四十里是白石山。惠水发源于白石山的阳面，向南流入洛河，水中有很多水晶。涧水发源于白石山的阴面，向西北流入谷水，水中有很多眉石和栌丹。
再向西五十里是穀山，山上长着很多构树，山下长着很多桑树。爽水发源于穀山，向西北流入谷水，水中有很多碧玉。
再向西一百四十里是傅山，山中不长草木，有很多美玉和青绿色的玉石。厌染水发源于傅山的阳面，向南流入洛河，水中有很多大鲵。傅山的西面有一大片树林，名字叫墦冢。谷水发源于傅山，向东流入洛河，水中有很多珚玉。
橐山再往西九十里有座山，名叫常烝山。这座山上光秃秃的，没有一草一木，倒是有很多彩色土。潐水就发源于这座山，流出山涧后便向东北流入黄河。潐水中有很多黑色的玉石。菑水也发源于这座山，流出山涧后便往北流入黄河。
常蒸山再往西九十里有座山，名叫夸父山。夸父山上生长着棕树和楠树，还有很多小竹丛。这座山上出没的兽类主要是柞牛、羬羊，鸟类主要是锦鸡。这座山的南麓有很多玉石，北麓有很多铁矿石。这座山的北麓还有一片树林，名叫桃林，方圆三百里，林中有很多马。湖水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入黄河。湖水中有很多珚玉。
再向西九十里是阳华山，山的阳面有很多金和玉，阴面有很多石青和雄黄。山中生长的草多为山药，还有很多细辛，它的形状像楸树，结的果实像瓜，味道酸甜，吃了以后可以治疗疟疾。杨水发源于阳华山，向西南流入洛河，水中有很多大鲵。门水发源于阳华山，向东北流入黄河，水中有很多黑磨刀石。姑水发源于阳华山的阴面，向东流入门水，岸上有很多铜。门水流出黄河后，经七百九十里流入洛河。
总计缟羝山山系中的山，从首座平逢山到阳华山，距离为七百九十里。西岳华山位于这一带。在每年的六月举行祭祀山神的活动，方法与祭祀其他岳的山神一样，天下就会太平安宁。
中山七经苦山山系的首座山是休与山，山上有一种石头，名叫帝台的棋子，五彩斑斓，并带有花纹，形状像鹌鹑蛋。帝台的这种石头是用来向百神祈祷的，吃了它可以不受毒热恶气的侵袭。山中有一种草，形状像蓍草，红色的叶子，茎干丛生，名字叫夙条，可以用来制箭。
向东三百里是鼓钟山，这是帝台请百神饮酒聚会的地方。山中有一种草，茎干呈方形，开黄色的花，叶子圆形，有三重，名字叫焉酸，可以用来疗毒。山上有很多粗磨刀石，山下有很多细磨刀石。
再向东二十里是苦山。山中有一种兽，名字叫山膏，形状像猪，浑身红得像火，常常发出骂人一样的声音。山上有一种树，名字叫黄棘，开黄色的花，叶子圆形，所结的果实与兰的果实相似，吃了以后就不会生育。山中有一种草，叶子圆形，没有茎干，开红色的花，不结果实，名字叫无条，吃了以后颈上不会长大瘤子。
再向东五十二里是放皋山。明水发源于放皋山，向南流入伊水，水中有很多灰白色的玉。山中有一种树，叶子像槐叶，开黄色的花，不结果实，名字叫蒙木，人吃了它以后脑子不会糊涂。山中有一种兽，形状像蜂，尾巴有分叉，舌头倒生，喜欢呼叫，名字叫文文。
再向北三十里是讲山，山上有很多玉，还长着很多柘树和柏树。山中有一种树，名字叫帝屋，叶子像椒叶，长着倒刺，结红色的果实，可以用来防御凶险。
再向东三十里是浮戏山。山中有一种树，叶子的形状像臭椿叶，结红色的果实，名字叫亢木，吃了它的果实后不会受毒热恶气的侵袭。汜水发源于浮戏山，向北流入黄河。浮戏山的东面有一个山谷，谷中有很多蛇，因此命名为蛇谷，谷的上面长着很多细辛。
从浮戏山再往东四十里就是少陉山。这座山上生长有一种草，名叫菵草。这种草的叶子有点像山葵，茎是红色的，花是白色的，结的果实有点像山葡萄，吃了这种果实可使人更加聪明。少陉山是器难水的发源地。器难水流出山涧后便向北流入役水。
太山再往东二十里就是末山。末山上有很多赤金矿石。末水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入役水。
末山再往东二十五里有座山，名叫役山。役山上有很多白金矿石，还有很多铁矿石。役水就发源于这座山，流出山涧后便向北流入黄河。
敏山再往东三十里有座山，名叫大山。大山的北麓有很多铁矿石、上等玉石和青色土。山上有一种草，形状有点像锯齿草，叶上还有毛，开着青色的花，白色的果实。这种草名叫草。用这种草入药，吃了可使人不早夭，还可以用这种草医治腹痛。
总计苦山山系中的山，从首座休与山到大山，距离为一千一百八十四里。其中十六座山的山神都是猪身人面。祭祀他们的方法是：用一整只纯色的羊为毛物，用一块有彩纹的玉作为山神颈上的饰物，祭祀后把它埋入地下。苦山、少室山、太室山都是大的山神居住的地方，祭祀这三座山的山神的方法是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。这三位山神的形状都是有三个脑袋，长着人一样的脸，其余十六位山神的形状都是猪身人面。
中山八经荆山山系中的首座山是景山，山上有很多金和玉，山中生长的树多为栎树和檀树。雎水发源于景山，向东南流入长江，水中有很多丹砂，还有很多身上有斑纹的鱼。
向东北一百里是荆山，山的阴面有很多铁，阳面有很多赤金。山中有很多牦牛、豹和虎。山中生长的树多为松树和柏树，生长的草多为萹竹，还生长着很多橘树和柚树。漳水发源于荆山，向东南流入雎水，水中有很多黄金，还有很多鲛鱼。山中的兽类多为闾和麋鹿。
荆山再往东北一百五十里有座山，名叫骄山。骄山的山顶有很多玉石，山坡下有很多青。这座山上生长的树木主要是松柏，还有很多桃枝竹、钩端竹。围神就住在这座山上，他长着一副人样的面孔，还长着一对羊角和四只虎爪。他经常在雎水和漳水的深渊中巡游。从水中出入时全身都闪闪发光。
再向东北一百二十里是女几山，山上有很多玉，山下有很多黄金，山中的兽多为豹和虎，还有很多闾、麋鹿、和麂，山中的鸟多为白色的雉、长尾的野鸡和鸩鸟。
女几山再往东北二百里有座山，名叫宜诸山。宜诸山顶有很多金矿石和玉石，山坡下有很多青雘。洈水就发源于这座山，流出山涧后便向南流入漳河。洈水中有很多白色玉石。
纶山再往东二百里有座山，名叫陆陒山。这座山上有很多琈玉，山坡下有很多可用作涂饰的各种颜色的土。这座山上生长着杻树和橿树。
再向东一百三十里是光山，山上有很多青绿色的玉石，山下长着很多树。有位名叫计蒙的神居住在这里，他的形状是人身龙首，他经常在漳水的深潭中巡游，出入时必然会伴有旋风和暴雨。
光山再往东一百五十里有座山，名叫岐山。岐山的南坡有很多赤金矿石，北坡有很多白珉石，山巅有很多金矿石和玉石，山坡下有很多青雘。这座山上生长着臭椿。涉神就住在这座山上。这个神身形似人，但脸形是四四方方的，脚有三只。
山再往东北一百五十里有座山，名叫仁举山。这座山上生长着构树和柞树。这座山的南坡有很多赤金矿石，北坡有很多赭矿石。
师每山再往东南二百里，就到了琴鼓山。琴鼓山上生长的树种主要是构树、柞树、椒树、柘树。这座山的山巅有很多白色珉石，山坡下有很多洗石。这座山上出没的野兽主要是野猪、鹿和白犀，生长的鸟类主要是鸩鸟。
总计荆山山系中的山，从首座景山到琴鼓山，距离为二千八百九十里，这些山的山神的形状都是鸟身人面。祭祀他们的方法是：用一只雄鸡为祭品，祈祷后埋入地下，用一块有彩纹的圭，用糯米作祭神的精米。骄山是大的山神居住的地方，祭祀其山神的方法是：用酒、猪、羊为祭品，祈祷后埋入地下，用一块璧作为挂在山神颈上的饰物。
再向东北三百里是岷山。长江发源于岷山，向东北流入大海，水中有很多品种优良的龟，还有很多扬子鳄。山上有很多金和玉，山下有很多似玉的白石。山中生长的树多为梅树和棠树，山中的兽多为犀牛、象和夔牛，鸟多为白翰和锦鸡。
再向东北一百四十里是邛崃山。江水发源于邛崃山，向东流入长江。山的阳面有很多黄金，阴面有很多麋鹿和麈。山中生长的树多为檀树和柘树，草多为薤和韭菜，还有很多白芷和空夺。
崌山再往东三百里有座山，名叫高梁山。这座山上有很多可用作涂饰的各色土，山坡下有很多可用作磨刀的石头。山上生长的树种主要是桃枝竹和钩端竹。山上生长有一种草，形状有点像葵草，但开有红色花朵，结有荚果一样的果实，花萼是白色的。用这种草喂马，可以使马健跑。
高梁山再往东四百里有座山，名叫蛇山。这座山的山上盛产黄金，山坡下则有很多可用来刷墙的白色土。这座山上生长的树种主要是栒树、橡章树，生长的草类主要是嘉荣、少辛。山上有一种兽，形似狐，尾巴是白色的，耳朵很长。这种野兽名叫狼。这种野兽一旦出现，国家将发生内战。
再向东五百里是鬲山，山的阳面有很多金，阴面有很多似玉的白色美石。蒲薨鸟水发源于鬲山，向东流入长江，水中有很多白玉。山中的兽多为犀牛、象和熊罴，还有很多猿和蜼。
隅阳山再往东二百五十里有座山，名叫岐山。这座山的山巅蕴藏有丰富的白金矿，山坡下蕴藏有丰富的铁矿。山上生长着梅树和梓树，还有很多杻树和楢树。減水就发源于这座山，流出山涧后便向东南流入长江。
再往东一百五十里，就到了风雨山。这座山的山顶有很多白金，山坡下有很多石涅石。这座山上生长的树种主要是棷树、椫树和杨树。宣余水就发源于这座山，流出山涧便向东流入长江。宣余水中有很多水蛇。风雨山中出没的野兽主要是山驴、麋鹿、麈，还有很多虎豹。这座山中还有很多白鸟。
风雨山再往东二百里有座山，名叫玉山。这座山的南坡蕴藏有丰富的铜矿，山的北坡蕴藏有丰富的赤金矿。这座山上生长着豫章树、楢树、杻树。山上出没的野兽主要是山猪、鹿、羚羊、，栖息的鸟主要是鸩。
玉山再往东一百五十里有座山，名叫熊山。这座山有个洞穴，是熊居住的地方，但也常有一些神仙进进出出。这个洞穴的门，夏季总是开着的，而冬季总是关的。如果冬季这个洞穴的门打开，天下将发生战乱。熊山的山巅有很多白色玉石，山坡下则有很多白金。这座山上生长的树种主要是臭椿和柳树，生长的草类主要是寇脱草。
再向东一百四十里是山，山的阳面有很多美玉和赤金，阴面有很多铁，山中生长的植物多为桃枝竹、荆和芭蕉。
山再往东二百里，便是葛山。这座山的山顶有很多赤金，山坡下有很多瑊石。山上生长的树种主要有柤树、栗树、橘树、櫾树、柚树、柤树，出没的野兽主要有羚羊、，生长的草主要是嘉荣草。
再向东一百七十里是贾超山，山的阳面有很多黄垩，阴面有很多优质的红土，山中生长的树多为山楂、栗树、橘树和櫾树，山中还长着很多龙须草。
总计岷山山系中的山，从首座女几山到贾超山，距离为三千五百里。这些山的山神的形状都是马身龙首。祭祀他们的方法是：以一只雄鸡为毛物，祭祀后把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。文山、勾山、风雨山、骁山都是大的山神居住的地方。祭祀这些山神的方法是：向他们敬酒，用猪、羊二牲齐备的少牢之礼，用一块彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。熊山的山神是众山神之主，祭祀他的方法是：向他敬酒，用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼，用一块璧作为挂在山神颈上的饰物。祭祀时，手持盾牌而舞，并手持兵器，以求消除灾殃；进行祈祷时，则手持美玉、头戴礼帽而起舞。
中山十经中的首座山是首阳山，山上有很多金和玉，不长草木。
再向西五十里是虎尾山，山中生长的树多为椒树和椐树，还有很多封石；山的阳面有很多赤金，阴面有很多铁。
再向西南五十里是繁缋山，山中生长的树多为楢树和杻树，生长的草多为枝勾。
繁缋山再往西南二十里有座山，名叫勇石山。这座山上光秃秃的，没生长一草一木，但却有很多白金，还有很多水。
复州山再往西三十里有座山，名叫楮山。这座山上生长有很多寄生在别的树干上的寓树，树种主要有椒树、椐树、柘树。这座山上还有很多可用作涂饰的各色土。
再向西二十里是又原山，山的阳面有很多可作青色颜料的矿物，阴面有很多铁，山中的鸟多为八哥。
再向西七十里是丙山，山中生长的树多为梓树和檀树，还有很多树身弯曲的杻树。
总计首阳山山系中的山，从首座首阳山到丙山，距离为二百六十七里。这些山的山神的形状都是龙身人面。祭祀他们的方法是：以一只雄鸡为毛物，祭祀后把它埋入地下，用去皮壳后的黍、稷、稻、粱、麦作为祭神用的精米。楮山，是大的山神居住的地方。祭祀这位山神的方法是：用猪、羊二牲齐备的少牢之礼，并向他献酒，用一块璧作为他颈上的饰物，祭祀后把它埋入地下。山的山神是众山神之主，祭祀他的方法是：向他献酒，用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼，让巫和祝两个人一起跳舞，用一块璧作为山神颈上的饰物。
中山十一经荆山山系的首座山是翼望山。湍水发源于翼望山，向东流入济水；贶水也发源于翼望山，向东南流入汉江，水中有很多蛟龙。山上长着很多松树和柏树，山下长着很多漆树和梓树，山的阳面有很多赤金，阴面有很多似玉的美石。
帝囷山再往东南五十里有座山，名叫视山。这座山上生长有很多山韭，山上有一眼井，名叫天井。井中夏季有水，而到了冬季就干枯了。还有很多桑树。山上有很多上等的粉墙用土，还有丰富的金矿和玉石。
再向东南二百里是前山，山中生长的树多为槠树和柏树，山的阳面有很多金，阴面有很多红土。
再向东六十里是瑶碧山，山中生长的树多为梓树与楠木，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物，阳面有很多白金。山中有一种鸟，形状像野鸡，喜欢吃蜚虫，名字叫鸩。
再向东四十里是支离山。济水发源于支离山，向南流入汉江。山中有一种鸟，名字叫婴勺，形状像喜鹊，长着红色的眼睛，红色的嘴，白色的身子，尾巴的形状像勺，它的鸣叫声像在叫自己的名字。山中还有很多牛和羊。
依轱山再往东南三十五里有座山，名叫即谷山。山中有很多优质玉石。山上生长的动物有黑豹、山驴、麈、羚羊、。这座山的南坡有很多珉石，山的北坡有很多青雘。
即谷山再往东南四十里有座山，名叫鸡山。这座山的山巅有很多奇形怪状的梓树，还有很多桑树。山上生长的草主要是山韭。
高前山再往东南三十里有座山，名叫游戏山。这座山上有很多杻树、橿树、构树，还有很多玉石和封石。
章山再往东二十五里有座山，名叫大支山。大支山的南坡蕴藏有丰富的金矿。山上生长着构树和柞树，没有草木。
大支山往东五十里有座山，名叫区吴山。这座山上生长着苴树。
踵臼山再往东北七十里有座山，名叫历石山。历石山的树种主要是荆条、枸杞。山的南坡有很多黄金，山的北坡有很多可用来磨刀的砥石。山上有种野兽，形似狸猫，但长着白色的脑袋，爪子似虎爪。这种野兽名叫梁渠，这种野兽一旦在哪里出现，哪个国家将有战乱出现。
再向东南一百里是求山。求水发源于求山的山上，在山下潜流，水中有优质的红土。山中生长的树多为苴树，还有很多竹。山的阳面有很多金，阴面有很多铁。
丑阳山再往东三百里有座山，名叫奥山。奥山的山顶有很多柏树、杻树、橿树，山的南坡有很多琈玉。奥水就发源于这座山，流出山涧后便向东流入视水。
奥山往东三十五里有座山，名叫服山。服山上生长着苴树。山巅有很多封石，山坡下有很丰富的锡矿。
再向东三百五十里是凡山，山中生长的树多为楢树、檀树和杻树，生长的草多为香草。山中有一种兽，形状像猪，长着黄色的身子，白色的脑袋，白色的尾巴，名字叫闻，只要它一出现，天下就会刮大风。
总计荆山山系中的山，从首座翼望山到凡山，距离为三千七百三十二里。这些山的山神的形状都是猪身人首。祭祀他们的方法是：用一只雄鸡为毛物，祈祷后把它埋入地下，用一块珪作为挂在山神颈上的饰物，用去皮壳后的黍、稷、稻、粱、麦作为祭祀用的精米。禾山的山神是众山神之主，祭祀他的方法是：用牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，敬献后把它们倒转身子埋入地下；用一块璧玉，不一定要用牛作祭品。堵山、玉山是大的山神居住的地方，都用把祭祀后的毛物倒转身子埋入地下的方法来祭祀，用牛、羊作为敬献的祭品，用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。
中山十二经洞庭山山系中的首座山是篇遇山，山中不长草木，有很多黄金。
龟山再往东七十里有座山，名叫丙山。这座山上到处是筀竹，山上还蕴藏着丰富的黄金、铜和铁，只是不生长草木。
再向东南五十里是风伯山，山上有很多金和玉，山下有很多痠石和带花纹的石头，还有很多铁，山中生长的树多为柳树、杻树、檀树和构树。山的东面有一片树林，名叫莽浮林，林中有很多外形美观的树木和鸟兽。
再向东一百五十里是夫夫山，山上有很多黄金，山下有很多石青和雄黄。山中生长的树多为桑树和构树，生长的草多为篇竹和鸡鼓草。有位名叫于儿的神居住在这座山上，他长着人一样的身子，手中握着两条蛇，常常在江水的深潭中巡游，出入时会发出光亮。
再向东南一百二十里是洞庭山，山上有很多黄金，山下有很多银和铁，山中生长的树多为山楂树、梨树、橘树和柚树，生长的草多为葌草、蘪芜、芍药和川芎。尧帝的两个女儿居住在洞庭山中，她们常常去江水的深潭中游玩。从澧水和沅江刮来的风，在湘江的深潭处交会，这个地方位于九条江河之间。她们俩出入时，必然伴有狂风暴雨。这一带有很多怪神，他们的形状像人，头上盘着蛇，左右两只手上也握着蛇。这一带还有很多怪鸟。
再向东南一百八十里是暴山，山中生长的树多为棕榈、楠木、荆、枸杞和小竹、竹、箘竹，山上有很多黄金和玉，山下有很多带花纹的石头和铁，山中的兽多为麋鹿、麂，鸟多为鹫。
再向东南二百里是即公山，山上有很多黄金，山下有很多琈玉，山中生长的树多为柳树、杻树、檀树和桑树。山中有一种兽，形状像龟，白色的身子，红色的脑袋，名字叫蛫，可以用它来防御火灾。
即公山往东南一百五十九里有座山，名叫尧山。这座山的北坡有很多黄色土，山的南坡有很多黄金矿石。这座山上生长着荆、枸杞、柳树、檀树，生长的草类主要有、。
尧山往东南一百里有座山，名叫江浮山。江浮山上盛产银和磨刀石，但山上光秃秃的，寸草不生。山上出没的野兽主要是野猪和鹿。
江浮山往东二百里有座山，名叫真陵山。真陵山的山上盛产黄金，山坡下盛产玉石。山上生长着构树、柞树、柳树、杻树，生长的草类主要是荣草。
再向南九十里是柴桑山，山上有很多银，山下有很多青绿色的玉石、泠石和红土，山中生长的树多为柳树、枸杞、构树和桑树，山中的兽多为麋鹿，还有很多白蛇和螣蛇。
再向东二百三十里是荣余山，山上有很多铜，山下有很多银，山中生长的树多为柳树和枸杞，山中的动物多为怪蛇和怪虫。
总计洞庭山山系中的山，从首座篇遇山到荣余山，距离为二千八百里。这些山的山神的形状都是鸟身龙首。祭祀这些山神的方法是：用一只雄鸡和一头母猪为毛物，割取它们的血来祭祀，用糯米作祭神用的精米。夫夫山、即公山、尧山和阳帝山是大的山神所在的地方，祭祀这些山的山神的方法是：先陈列祭品，然后把这些祭品埋入地下，祈祷时要敬献酒，用以猪、羊这两种毛物为祭品的少牢之礼，用一块彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物。洞庭山和荣余山的山神很灵验，祭祀这两位山神的方法是：先陈列祭品，然后把这些祭品埋入地下，祈祷时敬献酒，用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼来祭祀，用十五块圭和璧作为挂在山神颈上的饰物，在这些圭和璧上都要绘上青、赤、白、黑、黄五种颜色。
以上是中山经上记载的山，从首座山到最后一座山的距离为二万一千三百七十一里。
禹说：天下的名山，我走过了五千三百七十山，六万四千零五十六里，它们分布在各个地方。上述五种山经中记述了一些有代表性的山，因为其他的小山实在太多，数不胜记。天地间从东到西为两万八千里，从南到北为两万六千里，河流发源的山有八千里，河流流经的地方有八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座。这是天地用来划分疆域、种植五谷的地方，戈和矛因此而产生，刀和铩由此而兴起，它使有能力的人富足有余，使愚笨的人匮乏不足。古代在泰山上筑坛祭天，在梁父山上辟场祭地的，共有七十二家，有关成败利害的道理都在其中，它们可以为治理国家提供借鉴。
