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篇:艮下坎上         出处:子夏易传

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利西南

原文及意思:

《艮下坎上》

  ,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。彖曰:,難也。險在前也。見險而能止知矣哉。,利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。之時用大矣哉。

  見險而止,難其進也。度徳而處,將以營之也。利西南,衆順待治,往而得中,因衆而險下濟也。不利東北,遂止而不以進,道窮而不能濟於也。

  象曰:山上有水,。君子以反身修徳。

  山上有水,難之所也,有徳者乃能濟之。君子反身修徳,將以為也。

  初六,往來譽。象曰:往來譽,冝待也。

  柔止於初,見險而待,保下之安也,故往則之,來則見譽矣。

  六二,王臣,匪躬之故。象曰:王臣,終无尤也。

  得位居正而應於尊,竭力致身以輔於上,救其中也。五能而已竭焉,可以保其終也。

  九三,往來反。象曰:往來反,内喜之也。

  得位於上,内有其人,安之所也。故往則涉險難中,來則内喜,得其反而安矣。

  六四,往來連。象曰:往來連,當位實也。

  非得中,不能濟下也。四得位矣,可以承其上,而不可獨濟也。故往則矣,來則當其位而連於實,得其所附也。

  九五,大朋來。象曰:大朋來,以中節也。

  在之中正,而得大位,濟之大者也。居於中正,而能裁制節度,使賢不肖,各當其所,故用朋來,而求伸也。

  上六,往來碩吉。利見大人。象曰:往來碩,志在内也。利見大人,以從貴也。

  柔居陰極内有其應,五極其已,又附之,故往則道窮。求得内附,故大且吉。利見以從,貴也。

上一句:又何羣疑之有哉     下一句:利西南
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