卷七十八
原文:
○弓
《释名》曰：弓，穹也。张之穹隆然也。其末曰箫，言箫邪也。又谓之弭，以骨为之，滑弭弭也。中央曰弣。(孚主切。一作拊。)弣，抚也。所抚持也。箫跗之间曰渊。渊，宛也。言宛曲也。
《说文》曰：弓，近穷远，象形也。弴，(音雕，又音敦。)画弓也。弭，弓无缘，可以解骖觚也。弲，(许缘切。)角弓也。弧，木弓也。一曰往体寡来体多曰弧。弨，(尺招切，又刺朝切。)弓反也。〈弓雚〉，(音权。)弓曲也。〈弓繇〉，(音遥。)弓便利也。张，施弓弦也。彏，(乌郭切。)弓急张也。弸，(拍生切。又鄙矜切。)弓强貌也。弯，持弓关矢也。〈弓干〉，(一弧切。)满弓有所向也。弘，弓声也。
又曰：韣(音独。)韔，(音畅。)弓衣也。
又曰：角〈角耑〉，(音端。)兽状似豕，角善为弓，出胡尸国。(一曰出休尸国。)
《山海经》曰：少皞生般，始为弓矢。(郭璞注曰：般音斑，世本云：牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作者两人，於义有疑。此言般作之，是也。)帝后赐羿彤弓素矰，以扶下国。(以射除患，扶助下国也。)
《世本》曰：挥作弓。(宋衷注曰：挥，黄帝臣也。)
孙卿子曰：倕作弓。
《龙鱼河图》曰：弓之神名曰曲张。(《太公兵法》又曰：弓神名曲张。)
《方言》曰：弓藏谓之韇。(音独。箭衣也。)
《墨子》曰：羿作弓。
《尔雅》曰：弓有缘者谓之弓，(郭璞注曰：即今宛转弓也。)无缘者谓之弭。(今之弓角也。)以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，(音遥。)以玉者谓之圭。(用金蚌玉饰弓两头，因以为名也。)
《易》曰：弦木为弧，剡木为矢。弧矢之利。以威天下，盖取诸睽。
又曰：公用射隼于高墉之上，获之无不利。
又曰：先张之弧。
《尚书》曰：和之弓在东房。(孔安国注曰：和，古之弓人。)
又曰：平王锡晋文侯彤弓一，彤矢百，玈(音卢。)弓一，玈矢千。
又曰：备乃弓矢。
《诗》曰：彤弓，天子赐有功诸侯也。彤弓弨兮，受言藏之。(弨，〈弓也〉也。)
又曰：骍骍角弓，翩其反矣。(骍骍，调利也。)
又曰：既张我弓。
又曰：弓矢斯张。
又曰：四牡翼翼，象弭鱼腹。(郑玄注：象弭，弓反未彆者，以象骨为之，以助御者。彆，必袂切。)
《礼记》曰：男子生，桑弧蓬矢六，射天地四方。(注云：天地四方，男子所有事也。)
又曰：凡遗人弓者，张弓尚箸，弛弓尚角。(弓有往来，体皆欲其下曲隤然。)左手执箫，右手承拊，(箫，弭头也。)尊卑垂帨。(帨，佩巾也。磬折则佩巾垂授之仪，尊卑一也。)
又曰：越棘大弓，天子之戎器也。
又曰：良弓之子，必学为箕。
又曰：武王克商后，干戈弓矢包之以虎皮。
《周礼》曰：司弓矢：掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。仲春献弓弩，仲秋献矢箙。(弓弩成於和，矢箙成於坚也。箙，盛矢器也，以兽皮为之。)及其颁之，王弓、弧弓，以授射甲革、椹(音砧。)质者；夹弓、庾弓，以受射犴(音岸，又俄寒切。)侯鸟兽者；唐弓、大弓，以授学射者及使者、劳者。(王、弧、夹、庾、唐、大兵者，弓异体之名。往体寡，来体多曰王、弧，往体多，来体寡曰夹、庾。)天子之弓，合九而成规；诸侯，合七而成规；大夫，合五而成规；士，合三而成规。句者，谓之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。(射牲者，示亲杀也。《国语》曰：郊之事，天子必自射其牲。)泽，共射椹质之弓矢。(郑司农云：泽，泽宫也。所以习射选士之处也。《射义》曰：天子将至，必先习射於泽者，所以择士也。)大射、燕射，共弓矢如数。
又曰：庭氏：掌射国中之妖鸟。(马融传曰：国中妖鸟，枭鸡，恶声之鸟也。)若不见其鸟兽，则以救日之弓与救月之矢夜射之。(兽虎狼〈口〉鸣也，救日食则伐鼓，北面射太阴。救月蚀则伐鼓，南面射太阳，以此弓矢射之。)若其神也，则以太阴之弓与枉矢射之。(枉，矢名也。)
又曰：弓长八尺谓之庇轵，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇〈车尔〉。(轵，毂木也。)
又曰：弓人为弓，取六材必以其时。六材既聚，巧者和之。幹也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。(六材之力，相得而足。)凡取幹之道：七柘为上，檍(音亿。)次之，檿桑次之，(山桑也。)橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。凡相幹欲赤黑而阳声，赤黑则响心，阴声则远根。(阳犹清也。)凡柝幹射远者用势，射深者用直。凡为弓，冬析幹而春液角，夏治筋，秋合材，冬定体。为弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；弓长六尺，谓之下制，下士服之。(人各以其形貌大小用此弓也。)
又曰：弓力有三均，谓之九和。安弓危矢，危弓安矢。
《仪礼》曰：射，告宾曰："弓矢既具，有司请射。"宾与大夫弓倚于西序，矢在弓下。
《左传》曰：王赐晋文公彤弓一，彤矢百；玈弓十，玈矢千。
又曰：武王克商，作颂曰："载櫜弓矢。"
又曰：楚子享公于新台，使长鬛者好以大屈。(宴好之赐也。大屈，弓名。)
又曰：舟坚射陈武子中手，(舟坚，季氏臣也。)失弓而骂。(武子骂也。)
又曰：周公相王室以尹天下，於周为睦。分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，(封父，古之诸侯也。繁弱，大弓名也。)封之於少昊之墟。
又曰：鲁伐齐，士皆坐列。颜高之弓六钧，皆分取传而观之。(颜高，鲁人也。三十斤为钧，六钧，一百八十斤也。故异之。)
又曰：子荡以弓梏华弱于朝。
又曰：扬虎税甲如公宫，取宝玉大弓以出。
又曰：齐景公田于沛，招虞人以弓，不进。公欲执之，辞曰："旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。"
又曰：晋楚战於鄢陵。郄至三遇楚子之卒，见楚子必下免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓。(杜预注曰：问，遗之也。)
又曰：楚灵王次于乾谿，左尹子革夕，王与之语曰："昔我先王熊绎，僻在荆山，惟是桃弧棘矢，以供御王事。"
《穀梁》曰：八年，盗窃大弓。大弓者，武王之戎弓也。周公受赐藏之鲁。焦赣《易林》曰：桃弓苇戟，除残去恶。
郭璞《毛诗拾遗》曰：象弭鱼腹，毛云："弭，弓反末彆者，以象骨为上，盖俗说文误也。"
《左传》曰：左执鞭弭。弭者，弓之别名，谓以象牙为弓。今西方有以犀角及鹿角为弓者。
《春秋佐助期》曰：天弓主司弓弩之张，神名推亡。
《史记》曰：上迎宝鼎於中山，有路弓乘矢集获坛下。
又曰：黄帝骑龙上天，小臣不得上，悉持龙髯，髯拔堕，堕黄帝之弓。百姓望帝抱其弓而号。后世因名其弓为乌号。
又曰：汉高祖擒韩信，信曰："高鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。天下已定，我固当烹。"
又曰：子贡说越王以兵从吴伐齐，越王乃使以秦屈卢之弓、步光之剑以贺。
《续汉书》曰：鲜卑亦东胡之支也，禽兽异於中国者有野马、原羊、角端牛。以角为弓，世谓之角端弓者也。
《东观汉记》曰：祭肜为辽东太守。至则厉兵马，远斥候。肜有勇力，能贯三百斤弓。
又曰：盖延字巨卿，渔阳要阳人，以气势闻。身长八尺，弯弓三百斤。
谢承《后汉书》曰：朱穆为尚书，岁初百官朝贺，有虎贲当阶置弓於地，谓群僚曰："此天子弓，谁敢干越？"百僚皆避之。穆呵之曰："天子之弓当戴之於首上，何敢置地？大不敬。"即收虎贲付狱治罪，皆肃然服之。
张璠《汉记》曰：陈球为零陵太守，州兵朱盖等反，与桂阳贼胡简数万人转攻零陵。球城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射十馀步，斩朱盖等。
《魏志》曰：句骊别种居小水，因名小水貊。出好弓，所谓貊弓也。挹娄弓长四尺，力如弩；弓用楛，长尺八寸；青石为镞。古肃慎国也。
《魏要略》曰：北方有橐离之国，其王侍婢有身。王欲杀之。婢云："有气如鸡子来下我，故有身。"后生子，王捐之于溷中，猪以喙嘘之；徙马闲，马以气嘘之。王疑以为太子，令其母收畜之，名曰东明。常令牧马。东明善射，王怒，夺其国，杀之。东明走，南至奄水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡。鱼鳖解散，追兵不得渡。东明因都王夫馀之地。
王隐《晋书》曰：刘琨与丞相笺曰："不得进军者，实困无食，残民鸟散。"录召之，日："皆披林而至，衣服蓝缕，木弓一张，荆矢十只。"
《晋中兴书》曰：符健凶暴，露刃张弓，推钳锯凿，杀人之具备置左右。
《晋令》曰：弓弩士习射者给竹弓、角弓，皆二人一张。
沈约《宋书》曰：萧思话为梁州，太祖赐以弓琴，手敕曰："丈人顷何所作，事务之暇，故以琴书为娱耳。并往桑弓一张，材理乃快，先所常用，既久废射，又多病，略当不能制之，便成老公，令人叹息。良材美器，宜在尽用之地，丈人真无所与让也。
《梁书》曰：羊侃膂力绝人，所用弓至二十石。马上用六石弓。
《三国典略》曰：齐綦连猛有勇力。梁使来聘，有武艺人求欲相角。猛带两鞬，左右驰射，并取四弓叠而挽之，梁人嗟服。
《后魏书》曰：傅融性豪爽，有三子灵庆、灵根、灵越，并有才力。融以此自负，谓足为一时之雄。尝谓人曰："吾昨夜梦有一骏马，无堪乘者。人曰何由得人乘之？有一人曰：惟有傅灵庆堪乘此马。又有一弓亦无人堪引，有一人曰：惟有傅灵根可以弯此弓。又有数纸文书，人皆读不能解此文。有一人曰：惟有傅灵越可以解之。"融意谓其三子文武才幹堪以驾驭当世。常密谓乡人曰："汝闻之不？融之子有三灵，此图谶之文也。"好事者然之。故豪勇之士多相归附。
《唐书》曰：太宗谓萧瑀曰："朕少好弓矢，自为能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工，
