摘要: 书法理论有必要学么，对书法学习有作用吗？其实还是有比要了解的，古人的书法理论，有些是讨论对书法本质的认识，有的是讨论书法学习的方法。这些都是我们去认识书法的重要参照。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
书法理论有必要学么，对书法学习有作用吗？其实还是有比要了解的，古人的书法理论，有些是讨论对书法本质的认识，有的是讨论书法学习的方法。这些都是我们去认识书法的重要参照。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
书法理论中讨论对书法的本质认识
书法在古代并非一个专业，也不是一个独立的系统。书法更像是古代文人的一种游戏，是实用之上衍生一门体认的方式，与当时环境下的世界观价值观对应，相映成趣而互相揣摩，找寻其中抒发与积累的乐趣。
夫书肇于自然；自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉——蔡邕《九势》
蔡邕是我国最早的书法理论家，他的“书肇自然”之说对后世影响很大。自然是与刻意相对应的，这里说的其实是书法过程中的本质形态应该是自然流露，而非刻意安排。这是一种艺术角度的理解，已经不是对书写这项当时实用技能的实用描述。
后面是用阴阳来表示笔墨与书写载体或者笔画之间的那种对应而又耦合的关系，而这种对应关系存在，就会出现交相辉映的形势，这就是书法想要的气质之一。
而用阴阳这对中国的哲学观念表述，其实还表达了一个事情，即万物皆为自然化生阴阳之理，这其实并非只是说书法的独特特点，而是通过书法对文化主体系统的一个印证呼应。
古人对书法的认识，其实是通过书法传递了世界观价值观，通过艺术体验，在实践中重新梳理了对天地自然与人伦的认识，与以往经典相阐发，进而汇聚成新的理论体系。古人对书法本质的认识，不如说是古人通过书法印证了自己对自然本质的认识。
所以，我们通过书论中古人对书法本质的描述，一方面可以作为参考去探讨书法本质，另一方面也通过书论了解古人的思维方式，即对古代传统世界观价值观主体的认识。
古人在书法理论中不仅仅探讨本质，还有的是具体的学习方法的探讨。唐代著名书法家颜真卿，向他的老师草圣张旭讨教书法的方法，张旭说了很多书法技术上的关键点。
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