从最古老的甲骨文，到现在我们最熟悉的楷书，文字的发展经历了一个极为漫长的过程。秦以前的文字，包括甲骨文、金文、大篆、和小篆等，在文字学上统称为“古文字”。隶变之后，书体得到了进一步的繁荣发展，出现了一直使用到现在的行书、草书和楷书，包括隶书在内，这些书体都被统称为“今文字”。

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书法起源很早，伴随着中华文明的开创、发展，如果仅仅从有记载的第一位书法家李斯算起，也有两千多年的历史了，其独树一帜的风格和持久的生命力让人叹为观止。历代都有彪炳史册的大书法家，他们的人格、作品和理论是书法学习的榜样。

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我们常说的“势”，有笔势、体势，书法当中每一笔画的姿势和形态就是“笔势”，所有笔画组合而成的态势，叫书法字体的“体势”。学书法，笔法是最基本的功底。笔法要根据不同字体的态势做相应的变化，比如同样写长撇画，又分为竖撇和直撇，写捺画也有长捺平捺的书写区别。这就是笔法变换写出来的不同态势的笔画。笔势不能随意而为，有一定的书写规则。不同的是轮廓和伸展姿势不同而整个笔画气势不同。下面我就简单介绍一下笔势的基本常识，希望对您学习书法有帮助。

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写好行书，其实用性非常广，一手好的行书字体，不仅可以用在书写书法作品上，还可以书写横幅，对联等，记笔记，行书也是最实用最便捷的书写字体。那么，学好行书有没有技巧呢?答案是肯定的。要想写好行书，下面这8大法则，要弄懂学会。

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清代书坛，繁荣了800余年的帖学逐渐衰落，取而代之的是碑学的繁荣，特别是在包世臣的《艺舟双楫》面世后，更是为碑学的发展指明了方向。后来，康有为又在《广艺舟双楫》中更加坚定地提出了一整套的碑学理论，再加上大量新出土的碑刻的影响，崇尚碑学达到了顶峰，一直到民国时期，很多书家的书风都深受碑学的影响。

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清代的秦祖永在《绘事津梁》中说：“书不师古，如夜行无烛，便无入路，故初学必以临古为先。”秦老师的意思是说，学书法，最好的方法同时也是唯一的方法就是临摹取法古人，离开了这个，就如同走夜路无明灯，有可能连路都找不着。

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说起石开，他最被大家称道的当然是他的篆刻。在上个世纪八十年代的时候，当时的印坛呈现三足鼎立的态势，北有王镛，中有韩天衡，南面的这个就是说的石开。石开老师不光在篆刻方面表现卓著，在书法上，他也是颇具影响力的，他和王镛、沃兴华等人被誉为“流行书风”的领军人物，算得上是当今书坛的重量级人物。需要解释的是，那时候沃兴华写的字大家还能看懂，并不像现在这样。

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说起谁写字厉害，王羲之绝对是书法史上最闪亮的明星，也是书法史上最能服众的“书圣”。在他之前，以及在他之后，也有数不胜数的留名书法史的书法家，今天的我们也把他们奉为学书的楷模，但是，一旦和王羲之比起来，多少都会有一些黯然失色。

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曾翔批田英章只知平正不知险绝，处于书法的初级阶段。这个批评虽然尖锐，但也不是毫无道理。唐代书法家孙过庭在书谱中已经说过：初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。这是传统书法学习必然经历的过程，有了这个过程，无论是技法还是认知都会在另一个层次上。

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宋四家”当中，黄庭坚的长枪大戟，连横都拉不直的书法很多人无法欣赏，但是真正对书法有见地的内行，对黄庭坚的字是非常认可的，争议最大的其实是蔡襄。蔡襄在“宋四家”当中是年纪最长的，要论资排辈，应该把“蔡”放在第一，可是蔡襄却被排在了最后。因为诸如此类的原因，有人提出了以蔡京易蔡襄之说，认为蔡京是因为作恶多端，人品低劣才被踢出了“宋四家”的行列。

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