关于书法专与泛的话题，想起苏轼的一句话：“博观而约取，厚积而薄发”，从这句话来看，似乎又是“博观”在前了。其实这都是有前提的话，博观的前提已经有了部分专精的内容，没有定点哪来博观之理呢?所以，二者是紧密联系，不可分割的。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

学习临帖过程中的一个关键问题，即学其长则有其短。临摹学其意是有一定风险的，即那个东西在自己身上的时候就未必如原帖那么自如，可能就会暴露一定的问题。这种审美的选择，是需要不断的调整的。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

什么是书法中的向背，作品中如何体现向背的处理方式？书法艺术的线条没有绝对的直。直只是一种感觉，一种势向，在具体的应用中书者必须追求的是曲中之直，一种径直而富有运动感的势向，因此如何用“曲”，便是书法艺术线条中的一个重要问题。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

欣赏书法作品不仅要求我们对书法知识有一定的了解，还要求欣赏者有一定的文学基础，这样才能真的体会到一幅优秀作品的艺术价值。书法美的表现主要有“实”与“虚”两个方面。“实”的方面是有形的。它包括用笔、结构、章法等内容;“虚”的方面是无形的，包括神采、气韵、意境等内容。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

书法不能依托于有形之迹，因为只要有形就会有各种弊病，就容易被形困住，专注于书写本身，却很可能为形所累。然而书法应该做到的是任情遣兴，寄托性灵，让人暂时忘却实际生活的困顿。所以，不凭借外物却能自得于心，才是古来圣贤所追求的目标，如颜回一样。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

中国文化因为地理地貌等先天因素，是一个内向型追求的文化类型，故而其艺术也格外的追求内在的性质。故而一个字，即是一个全息系统的入口。书法不仅仅是一个抒发性情的出口，同时也是了解一个时代一个风气的入口，因为人的气质风神都藏在一点一划的气韵中，但有同情共理的感知能力，才能理解和感受到。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

周星莲，清代道光年间书法家。初名日旿，字午亭，仁和(今浙江杭州)人。1840年中举，官知县、教习知习。以书名海内。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!
阅读全文>>

在更早的唐宋文人那边，他们通过书法观察自然物象之理，以书为象，观察自然。要坦荡胸怀观察万物以寻其妙处，可见今人与古人差距有多少。在这点上，唐代的张怀瓘在他的《六体书论》里说的很清楚。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

俗话说行有行规，在书法界虽然没有太多死板的规定章程，但有很多专有简称名词只有书法这一行的人才知道。都有哪些呢，让我们一起来看看吧。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>

书法中处处体现这矛盾性，比如动静，阴阳，疏密等等。而在细腻之中，静态的书法作品又表露出很多动态的细节。给人以一种对应。往往充满矛盾对应的作品更能让人心驰神往，而偏于一隅的则要么流于狂野疏慢，要么就是死寂沉沉。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

阅读全文>>