书法，在现代社会的应用已经远远不止于美学欣赏。在信息时代，很多软件可以把古代碑帖进行整理甚至集字的创作。所谓集字，就是汇集古代名家的字，形成一个新的词汇。笔者曾经游访武当山，发现武当山常用的字体正是集字而来，今天给大家分析一下这三个字的来龙去脉。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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著名油画家吴冠中先生，虽然不以书法自居，但在他谈论艺术的文字中，却显示出他作为一位画家对书法形式敏锐的观察力。他在纪念书法理论家熊秉明的文章《铁的纪念--送别秉明》一文中，表达了他对中国书法的看法，我们今天就来解读一下吴老对书法的理解。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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面对书法，不同人会有不同的看法。有时候，我们往往会觉得端正的才是好看的，但是，我们也总是看到有那些“龙飞凤舞”的书法作品也是一片叫好声。书法是否好看到底应该以什么标准来判断?想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书圣王羲之的老师卫夫人曾经说过一段著名的论断：“善书者不鉴，善鉴者不书”。在诸多书法理论中，这个观点其实是很有争议的，也有两种解释。第一种解释，认为这个表达的是“术业有专攻”的意思，即擅长书法的往往不擅长鉴赏，而擅长鉴赏的往往没有实际的能力。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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很多人都认为，书法在古代是一个职业，而书法家是古代的以书法为擅长的艺术家。其实不然，书法只是古代文人的一种由书写而发展出来的文化艺术形式，古代并没有专业的书家。我们熟悉的“苏黄米蔡”，“欧颜柳赵”其实都是文人政客。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法在当今，其实用价值已经日趋减弱，而文化价值和美学价值则越来越重要。从文化价值来说，书法可以说是一个了解古代文化的窗口。对书法作品的逆向分析和还原，可以看出古人的精神世界。从个人来说，书法体现了一个人的情感和思想状态，从时代来说，体现了审美态度和思维方式。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法不仅仅是一门书写艺术，其实是用情感与意识交织成的一种生命表达。书法是中国文化的一种生命律动的呈现。故而书法呈现的其实是一个虚拟人的状态，故而书法经常是用人体的很多表述来表达书法。这里有生理的，也有心理，更有很多伦理观念。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法是中国文化的代表，在这个问题上却很明确，《书法约言》中说“学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔”。一定是人在写字，绝非字在写人。所学之字，无外乎前人精神气质的外化，本质上还是人传人，心传心。笔墨纸砚只是工具器物而已。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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近人看待书法，多看作一种艺术技能。人须学之，以添爱好和特长。即可简称为“人写字”，书法的训练过程，便成为了训练一种“人写字”的能力。这个能力包括技术，审美。而其实，观古人对书法的定位，书法是人之精神的体现，更是道之精髓的显化。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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人的本身素养和能力可以大致分为两种，即理性思辨能力和感知体认能力。而人与人的相处，又是一种融洽于社会的能力。这三种能力只可以在不同阶段有所侧重，却不可以偏废。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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