有史书记载，南宋以来的著名汇帖中，多数刻有米芾法书，流播之广泛，影响之深远。“北宋四大书家”中年龄最小的米芾，一向以心气孤傲，个性狂纵著称，他说《王略帖》为天下第一帖。《兰亭序》为神助留为万世法。并夸自己：自任腕有羲之鬼。“他自誉：“随意落笔，皆备自然，”意足我自足”。更多书法内容尽在集大家书法！

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米芾的书法，宗法于“二王”,遍习晋唐诸名家。《宋史.本传》说：“米芾特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”宋范成大也说：“米礼部行草正用大令笔意，稍跌宕遂，自成一家。”米芾虽然推崇王羲之，但在论及王献之的书法时，却说：“子敬天真超越，岂父可比也,”题赞《中秋帖》谓：“藐百川，会北海。人那知，冠千载。”更多书法内容尽在集大家书法！

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《鲜于璜碑》、《衡方碑》、《张迁碑》为汉隶方笔著称，属《鲜于璜碑》最早，立于东汉延熹八年(165年)，早《衡方碑》3年，早《张迁碑》21年。更多书法内容尽在集大家书法！

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都说字如其人，传说欧阳询的长相非常丑陋，却写得一手好字。其实字的好坏与人的长相没有多大关系，但一定与他的学识有关，欧阳询就是聪悟过人，博览群书，精通经史的书法大家。更多书法内容尽在集大家书法！

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我们针对“书法家必须要写好古典诗词吗?”这个话题展开了讨论，大家能够敞开心扉，畅所欲言，各抒己见，达到了预期的效果。下面，我们接着这个话题继续讨论。更多书法内容尽在集大家书法！

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当代书法是很有意思的，展览很多，只要能达到一定的条件，就能获奖，如果获奖了，那名气也就大了，而有了名气以后，“想怎么写就怎么写了”。但是，凡是有了名气的人，就会在书坛上“独领书风”。这么说，书法究竟有没有一个统一的标准?如果按照书法艺术性的角度来说的话，书法是没有标准的，这是艺术的原理所决定的，简单来说，如果有一个统一标准的话，那也就不叫艺术了，因为它们都是一个模式，艺术的多样化也就没有了。更多书法内容尽在集大家书法！

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在全国书法展上，许多隶书创作者以汉隶书风创作的作品纷纷入展或获奖。有些写隶书书法的人都感到很纳闷，按理来说，隶书在国展书法作品中占有的比例很小，为什么有些人就能次次入展?难道是有关系或后门可走?抑或是真的是水平高?其实，对于这个问题，并没有什么大惊小怪的，因为现在的评审机制很严格，入展作品想要走上这个快车道几乎是很难的。更多书法内容尽在集大家书法！

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隶书的风格是古朴典雅,大方端庄，汉隶留存三百碑，可以说没有一块碑可以称得上漂亮和灵动的。乙瑛碑“骨肉匀适，情文流畅”,在于秀逸清俊;史晨碑“古朴浑厚，结体严谨”，在于尔雅超逸;张迁碑“笔势内敛，笔力沉着”，在于古拙奇巧;曹全碑“精气内含，柔中有刚”，在于流畅而舒张;礼器碑“痩硬如铁，迭宕多姿”，在于奇绝万象。更多书法内容尽在集大家书法！

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章草，传为汉书法家杜度所创，时汉章帝赏识杜度，允许他以草书上奏，故称杜度草书为章草。而在杜度之前，史游的《急就章》所编字书已无传世，在后来出土的汉晋木简残片以及敦煌汉简中的急就章觚都是隶书，且有分章，或许史游的《急就章》并非真正的章草。后因吴皇象用章草书写的《急就章》流传下来，故后人将《急就章》称为章草。更多书法内容尽在集大家书法！

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隋代历史仅有37年，书法既不能与前朝的魏晋时代相提并论，也不如唐代的繁荣，而留世的《龙藏寺碑》，被公认为“隋碑第一”，这与康有为有关。康有为在《广艺舟双楫》中说：“隋碑渐失古意，体多闿爽，绝少虚和高穆之风。一线之延，惟有《龙藏》。更多书法内容尽在集大家书法！
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