儿时的美，是规矩方圆，是规则美、秩序美、工具美。在书法上，是学字的规矩，用笔的规矩，审美的 规矩。而青春年少，意气风发之时，这时候的美，是英气勃勃，是个性美，是细节美，是力量美，追求的气势和情感抒发。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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中国的艺术，是生命的体察与表达。这个生命不是与自然割裂的自我，而是在与天地自然中共融中的自我。在中国人眼中，自我不是征服自然的自我，而是应与自然和谐的自我，在天地中定位自己，在天地中汲取养分，此为中国人所看的自我进步方向。即“天人合一”的生命观。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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古人蘸墨写字，为记事，也为词章诗文的文学表达。而对于书法，则有另一番意味，即书写本身。艺术往往是过程的，而非目的的;是感性的，而非结果的。艺术家当然要有自己的表达目的，但是当艺术家把他的艺术目的说的越清晰，他的艺术性也就越弱，他所营造的美就只剩下了概念。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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小篆是秦代统一文字的产物，是大篆的整合，从文字学上来说，是篆书新的发展。从书法美学来说，小篆的形成了新的篆书美学，对后世影响很大。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术，这种拳术的运动规律都是以弧线走转为主，与篆书尤其小篆的运动特别极为相似。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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太极拳是我国流传最广的武术流派。太极拳本身乃是战场武术与道家修炼之术的结合，其慢练并非为了照顾老人，而是更加注重身体的细节寻找。太极是不同关节所产生的细微圆圈运动，故而太极拳更加注重协调一致，更加侧重松活之理。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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宋代四大书法家之中，米芾和黄庭坚的行书风格是最明显的。行书是实用性字体，比楷书灵活，又比草书易认，故而擅写行书的人一定非常多，而在这里还能写出自己独特风格的，则是少之又少。米芾行书结体紧密而笔法多变，而黄庭坚则笔画放逸，形成一种独特的书法风景。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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没有基础的创新是不存在的，一种多变的书风，必然是以深厚的临写功力作为前提。米芾是从“集古字”而闻名，发展为“自成一家”的。传说米芾临写古人墨迹，几能乱真。无独有偶，螳螂拳也是集合多种拳法而成，称之“十八家法”。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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一提到隶书，我们一般马上联想到的就是汉隶，准确的说是东汉隶书，比如《张迁碑》《礼器碑》《曹全碑》等等。这些经典的碑刻，构成了隶书世界的灿烂世界，甚至有人把隶书直接就叫做汉隶，认为汉隶即隶书最辉煌的代表。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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书法不是静态的，而是动态的。很多人会问，怎么能是动态的呢，书法的作品明明都是印在纸上的图片，动态何来?宋代书法家黄庭坚在他的《山谷题跋》中是这样说的：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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我们欣赏经典的书法作品，其在美学上能够成立，是因为“形生势成”。即作品既展现了笔墨造型在空间上的展开(形)，也记录了书写在时间上的动作(势)。书法作品不仅仅是展现造型，更关键是记录了书写过程。书法作品是时间和空间的记录，即形生势成。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

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